الاستدلال بالأدلة النقلية عند الفاضل الهندي (ت 1137ه)

الملخص

الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه أجمعين سيد المرسلين النبي الأميّ محمد الأمين وعلى آله

الطيبين الطاهرين ، وبعد ...

سعينا في البحث الموسوم (الاستدلال بالأدلة النقلية عند الفاضل الهندي)  إلى الكشف عن أبرز دليل من أدلة الصناعة النحوية وأشهرها وأهمها عند النحويين في الاعتماد عليه في جمع اللغة وإرساء القواعد والأحكام ألا وهو السماع وروافده: القرآن الكريم وقراءاته، والحديث الشريف، وكلام العرب منظومه ومنثوره، في فكر أحد علماء أواخر الدولة الصفوية في إيران أفاضل عصره وأعجوبة دهره وهو بهاء الدين محمد بن الحسن الفاضل الأصفهاني المشهور بالفاضل الهندي (ت 1137 هـ).

إذ خُصّص هذا البحث لإظهار كيفية افادته من هذا الدليل، واعتماده عليه في مصنفاته الأربعة: (شرح العوامل في النحو)، و (موضح أسرار النحو)، و (الرسالة التهليلية)، و (اللالىء العبقرية في شرح العينية الحميرية)، بدأنا البحث بمقدمة عرضنا فيها بعض أحوال الفاضل الهندي ثم أوضحنا ما المقصود بالسماع عرضنا بعض من تعريفاته عند بعض العلماء القدماء والمحدثين ، وبعدها عرّفنا كل رافد من روافده موضحين موقف الفاضل الهندي من هذه الروافد مع الأمثلة، القرآن الكريم وقراءاته، والحديث الشريف، وقد تطرقنا في هذا الموضع إلى خلاف العلماء في الاحتجاج به، وكلام العرب منظومه ومنثوره ،وتطرقنا في هذا الموضع أيضاً إلى خلاف العلماء في تحديد اللغة الفصحى ، وقد خلص البحث إلى جملة من النتائج أوجزت في نهاية البحث.

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.