الأفعال الكلامية ونماذجها التطبيقية في وصايا المرجعيّة العليا لمقاتلي معركة التحرير
الكلمات المفتاحية:
الافعال الكلامية,وصايا المرجعية,معركة التحريرالملخص
تعد الأفعال الكلامية من أهم النظريات اللسانية التي طرحتها التداولية، ومن أهم القضايا اللغوية المرتبطة بحقل التواصل الاجتماعي، فقد أعطت زخمًا دلاليًّا للسياق الذي يؤثر في الوصول إلى المعنى المطلوب. ومن هنا طبّق الباحث نظرية الأفعال الكلامية على وصايا المرجعية العليا للمقاتلين في معركة التحرير ضد سطوة داعش الارهابي. ولعلي لا اذيع سراً اذا ذكرت أن ما حداني الى وضع هذا البحث ، جملة من الأسباب أوجزها بما يأتي: إن وصايا المرجعية العليا للمقاتلين تعد العلامة الفارقة للعراق في تاريخه، وكذلك تؤثر في سلوك المتداولين لها، فتؤثر في نفوسهم، وتناغم آمانيهم، فقد وظفت المرجعية وصاياها بصورة واعية بما يتعلّق بسلوك المتلقّي، فأثبتت المرجعية بأنها مرجعية العراق ولا تنحصر بطائفة معينة، أو مذهب دون سواه، ولذلك وقف الباحث على وصايا المرجعية في معركة التحرير في ضوء نظرية الأفعال الكلامية التي تعد من المصطلحات الغربية الحديثة في إطار علم اللغة الحديث، وقد استعملت للوصول إلى المعنى المراد؛ لذلك أعطت زخمًا للسياق بوصفه مستعملًا للغة وليس سياقًا بحدّ ذاته. فأصبحت نواة مركزية في كثير الاعمال التداولية، وفحواها أن كل ملفوظ ينهض على نظام شكلي دلالي انجازي تأثيري، وكذلك يعد نشاطًا ماديًّا نحويًّا يتوسل أفعالا قولية من أجل تحقيق أغراض انجازية كالطلب والامر والوعد والوعيد، وغيرها. والجدير بالذكر أن السيد السيستاني لم يرجع إلى هذه النظرية الغربية مع أنه كان قد لبّى مطالبها عن طريق اعتماده على التراث الاسلامي الزاخر المتمثل بالقرآن الكريم، وبالسنة النبوية، وكلام أهل البيت عليهم السلام.
وقد قسمت البحث على مقدمة وتمهيد وموضوعات نظرية الأفعال الكلامية، تناولنا في التمهيد نظرية الافعال الكلامية وتطورها في الدرس الّلغويّ الحديث، ووقفت على وصايا المرجعية وبيان آثارها التداولية. وبعد ذلك اختصَّ البحث بدراسة انتقال دلالة الأفعال الكلامية في وصايا المرجعية وتوجيهها بين القدماء والمحدثين. وقد خُتم البحث بخاتمة بيّنت فيها أهم ما جاء من النتائج.
ونحن لا نرجو لذة المعرفة فقط، بل نريد أن نقف على صعوبة الأحداث الراهنة التي تحيط ببلدنا الجريح، وكيفية معالجة الأمور المعقدة، والظروف الحالكة في ضوء خطب المرجعية العليا؛ إذ إننا أيضًا خاضعون للتاريخ من خلال مؤلفاتنا. كما يقول جورج مونين.
