القواعد التفسیریة عند الشیخ محمد السند،دراسة تحليلية

الملخص

تعد أعمال التجديد ورؤى الابتكار عند الحوزات العلمية المباركة من الأمور الحيوية التي تعنى بها جميع الحوزات دون استثناء ، حيث تعتبر مشكلة «التجديد في القواعد التفسيرية» واحدة من الخلافات والجدليات المثارة اليوم بشكل أو بآخر، ولا تنفصل الدراسات الفقهية عن العلوم الرئيسية التي سبقتها وأهمها: أصول الفقه، والتفسير،إلا أنّ الباحث يجد السّعة الكمية والكيفية في الدورات والموسوعات الفقهية الأصولية في المكتبة الإسلامية، إلا أنّه قد لا يجد مثلها في الموسوعات الفقهية التفسيرية؛ فيلاحظ التنامي الواسع للدراسات المعنيّة بالفقه وأصوله، وذلك لطبيعة الارتباط الوثيق بينهما؛ حتى صارا مدارًا للمنافسات العلميّة في الأوساط العلمية في الحوزات، وهو أمر طبيعي حين تكون عملية الاستنباط تعتمد بشكل أساسي على دوائر معينة وهي العمل على التجديد في تلك القواعد، وهو ما يمثّله علم الأصول بدرجة كبيرة وهو الأداة المهمة لفهم النصوص الشريفة والتي من أبرزها آيات الأحكام أو ما يعبّر عنه بـ«التفسير الفقهي»؛ إلا أنّ هذا لا يعني أبدًا ما يقال من إقصاء القرآن وتفسيره من الوسط الحوزوي؛ فإنّه هو المصدر الأول للتشريع وأخذ الأحكام الشرعية، وبالتالي هو محور البحوث والدراسات عند الفقهاء، وما السنة الشريفة إلا شارحة ومبيِّنة له ومفصِّلة لأصوله وكلياته، فكلُّ ما يدرس من علوم مختلفة في الحوزة العلمية كـ(علوم اللغة والمنطق والأصول والفلسفة). وهكذا فإنّ الغاية الأساسية من دروس التفسير هي وضع الأدوات التي يمكن تطبيقها في مقام التعامل مع الآيات الشريفة وشرحها وبيانها وهي غاية متحققة جزماً في الدروس اليومية الحوزوية خصوصاً منها الدروس التي يلقيها الشيخ السند في جلساته المعتادة؛ لأنّ محور التحقيق فيها هو الآيات الكريمة والروايات الشريفة. ان البحث في المنهجية بالغ الاهمية في أي علم من العلوم فكيف بك بعلوم القران البحث في القواعد في الاسس في الاصول التي يبتني عليها العلم بحث بالغ الاهمية قبل الولوج والخوض في خضم ذلك العلم في القاعدة لانه حينئذ الساكن فيه يكون ساكنًا في سفينة يعلم ان البوصلة إلى اين تتجه به والامواج وهلم جرا. واما البحث في أي علم لا على ضوء المنهاج أو القواعد أو الاسس أو الاصول مهما كان سوف يكون سائرا على غير بصيرة البحث في المنهجية والمنظومة امر مهم. یشتمل هذا التقرير على ذکر بعض الآیات مع آراء تفسیریة للشیخ سند علی اساس قواعده المتجددة فی التفسیر و آراء مفسرین آخرین علی اساس قواعدهم التقلیدیة و تطبیق بینهما و تحلیلهما و نقدهما و الترجیح الاحسن منهما.