المرجعيات الاسطورية للأحلام في الرواية العراقية النسوية

الملخص

تمثل المرجعية الاسطورية في الرواية العراقية النسوية مصدراً ثريا ًيساهم في تكوين بنية النص الروائي ويوسع من دائرة معناه بواسطة الترميز ,فضلاً عن كونها مصدرا ًمن مصادر اٌلإبداع ,لذلك جنح عدد غير قليل من الروائيات لإستقدام اسماء ورموز اسطورية لرفد نصوصهن السردية فتجسدت هذه النصوص الروائية تحمل احساس الروائي وافكاره ومعنى تلك الاساطير وهذا ما يدل الاعلى ثقافة الروائية ومدى حرصها على التاريخ الاسطوري فهي في توظيفها الاسطوري هذا قائمة بدور الحارس الامين لحماية ذاكرة الامة والدفاع عن تراثها الاصيل من الية السقوط . ولو لم تكن للأساطير أهمية في التاريخ الإنساني ولها علاقة مباشرة مع الإنسان وحضارته لما ظلت الى الآن متجاوزة الزمان والمكان عابرة المسافات الشاسعة، وفي الوقت ذاته ان قوة حضور الأساطير في فضاء الرواية النسوية العراقية وتفاصيلها وطبقاتها يمنحها قوة ودلالات قادرة على استيلاد الحقيقة والواقع بأكثر من شكل دون الوقوف على الشكل التقليدي، كما إنها تعطي النص الروائي خصوصيته السردية التي تختلف عن كل انماط الاعمال الادبية الاخرى لان عالم الرواية الواسع يتيح فرصة كبيرة لتجسيد هذه الاساطير والتعبير عن فضاءاتها وخصوصياتها، وعندما تلجأ الكاتبة العراقية الى تجسيد الاسطورة في نصها الابداعي فذلك يعني انها تختصر هدفا ومعنى ساميين لا يتحققان بالشكل المناسب من دونها، ولربما يأتي توظيفها من قبل الكاتبات رغبة منهن في الاندماج بأجوائها المتخيلة بعيدا عن واقعية الحياة المتهالكة ، إذ تكون بديلا جماليا ومميزا ومثيرا للدهشة, هي تمتلك حقيقة ذات سمو خاص قد يرتفع هذا السمو عن السرد ومن ثم فالتعاطي مع الاسطورة من قبل الكاتبة تقمصا لوقائعها المتخيلة ، واستجلابا لأجوائها المثيرة التي تعطي نصها الابداعي خصوصية ، فضلا عن كونها ترسم مجرى الحكاية، ومسارات السرد وتطور الاحداث في النص بصورة غير مباشرة وهذا يستدعي من القارئ رياضة ذهنية يشارك بها الكاتب في بناء حكاية النص السردي ، إذ يفترض منه وهو يقرأ الرواية إعادة فرز الاحداث  ، والبحث عن الوشائج القائمة بين وحداتها السردية وبهذه الصورة يشكل اشتغال الاساطير في المشاهد الحلمية في الرواية النسوية العراقية بامتداد دلالاتها المتنوعة والواسعة ابرز تجليات البناء، إذ تشكل مكونا جماليا يساهم لافي تعميق المعنى، وتوسيع مساحاته في الرواية، وإنما كذلك لجعل النص الروائي يتشكل من طبقات من المعنى يخفي بعضه بعضا.