الاقتضاءُ في الجملة الاسمية

الملخص

يُعَد مفهوم الاقتضاء من بين أشكال البحث الدلالي التي يتقاطع في دراستها النّحوي والبلاغي والُأصولي وبلغة المحدثين يتداخل في دراستها اللّساني بمختلف الاختصاصات الدّلالية والنّحوية والتّداولية والمنطقي ممّا جعل دراسته تتميز بالتشعب لمَن أراد أو يريد تجلية حقيقة هذا النمط في الدلالات و اللغات الطبيعية والدّرس اللغوي العربي القديم بمختلف أقواله النّحوية والبلاغية والتّفسيرية والأصولية مِن أبرز الدّروس التي وعـت حقيقة هـذا النّمط الدلالي فأفردت له مباحثَ في ثنايا كتاباتهم وأفرزت لنا العديد مِن النتائج التي لا تقل أهمية عن تلك التي جاءت في ثنايا الكتابات اللّسانية الحديثة وبالأخص في مجالي المنطق والتّداوليات. لقد حاولنا جهد إمكاننا تقليب مفهوم الاقتضاء ضمن أوجه معرفية مختلفة، لإبراز مظاهر الإبداع في بنيته مع الوقوف على المساهمات الخاصة التي تقدمها نتائجه، خصوصا في الجانب التّواصلي الذي يؤدي إلى معرفة المواقع التي يقتضيها القصد من الكلام. وقد قُسم البحث على ثلاثة مباحث يسبقها مستخلص ومقدمة ، وتعقبه خاتمة أدرجت فيها أبرز النتائج. تناول المبحث الأول الاقتضاء لغةً و الاقتضاء اصطلاحاً عند الفقهاء و الأصوليين وعـند اللسانيين و الفرق بين الاقتضاء و الاسـتلزام التّخاطـبي و الفرق بين الاقتضاء و الإضمار و الفرق بين الاقتضاء و اللزوم . وتناول المبحث الثّاني الانتماء المعرفي للاقتضاء ، وكان المبحث الثّالث في أشكال الاقتضاء و نماذجه من الكتاب المنهجي للصف السادس الابتدائي. ثم ختم البحث بأهم النتائج.