مجلة مركز بابل للدراسات الانسانية هي مجلة دولية محكمة علمية مفتوحة الوصول تصدر عن مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية في جامعة بابل وتعنى المجلة بالدراسات والبحوث والاوراق البحثية في مجالات الدراسات في العلوم الانسانية والاجتماعية كافة فضلا عن العلاقات الدولية والسياسية والقانون والاعلام . تصدر المجلة بشكل ربع دوري( كل ثلاث اشهر) ولها هيئة تحرير اختصاصية دولية فاعلة تشرف على عملها، وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الابحاث الواردة الى المجلة. تستند المجلة الى ميثاق اخلاقي لقواعد النشر فيها والعلاقة بينها وبين الباحثين.كما تستند الى لائحة داخلية تنضم عمل التحكيم ،والى لائحة معتمدة بالمحكمين في الاختصاصات كافة. كما تعتمد مجلة مركز بابل في انتقاء محتويات اعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكمة. الرؤى والاهداف توفر مجلة مركز بابل للدراسات الانسانية قناة نشر أكاديمية رسمية مهتمة بنشر البحوث العلمية الرصينة التي لم يسبق نشرها في حقل الدراسات الإنسانية واللغوية المختلفة وتعمل على زيادة وعي النشر لدى الباحثين في مختلف التخصصات في العلوم الانسانية لاسيما بحوث التاريخ واللغة العربية والعلوم الاسلامية والعلوم التربوية والنفسية والتربية الخاصة و الجغرافية واللغة الانكليزية فضلا عن باقي حقول الدراسات الإنسانية والقانونية والعلوم السياسية وهذا من اجل إبراز جهود الباحثين ونتاج عملهم الفكري بصورة تلاقي استحسان القارئ المهتم وتعكس توجهات الجامعة الاكاديمية . اخلاقيات النشر والسلوك البحثي 1-يجب ان تتطابق البحوث المقدمة مع قوانين حقوق الانسان الصادرة من الامم المتحدة . 2- يجب ان يكون البحث المقّدم غير منشور أو مقبول للنشر في أي مكان آخر وغير خاضع للتقييم في مكان آخر. 3-الأمانة العلمية في الاقتباس من المصادر والبحوث السابقة ونسبتها إلى أصحابها الأصليين . 4- تكون البحوث المقدمة تتناسب مع حاجات المجتمع في حقل المعرفة الإنسانية . 5- عدم المساس بالشخصيات العلمية أو الأَدبية بنقد لاذع مسيء, ولابأس بالنقّد البناء الدقيق الذي يستند على أسس وثوابت علمية . 6- عدم بث الأفكار المسيئة النابعة من دوافع شخصية أو دينية أو عرقية أو طائفية أو سياسية. 7- يكون التصدي لآراء الاشخاص المبحوثين وأفكارهم بشكل مهني ومحترف وعلمي بعيداً عن الاستهزاء أو الاساءة . 8- على الباحث أن ينأى بنفسه في كتابة بحثهِ عن علاقاته الشخصية وميوله العاطفية فيلتزم بالاطار المهني والعلمي. 9- عدم الاستجابة لضغوط الجهات الخارجية في كتابة بحثهِ؛ لأجل تحقيق مصالح شخصية ؛ أو منافع خاصة لتلك الجهات . 10- على الباحث ان يكون منفتحًا على آراء زملائه آلاخرين, وأن يتقبل النقد البنّاء؛ لتحسين صورة البحث ومعالجة الأخطاء التي قد ترد فيه. 11-في حالة اكتشاف خطأ في البحث بعد نشره فعلى الباحث التعاون مع هيئة التحرير المجلة لتصحيح الخطأ بالوسيلة المناسبة( مثل إعادة نشر مع التصحيح ,أو سحب البحث ,أو إعتذار ) وبحسب الضرورة. 12- إذا تم إكتشاف أي شكل من أشكال سوء السلوك البحثي مثل ("التقديم المكرر" ، أي إرسال بحث قيد النشر أو قيد المراجعة الى مكان آخر ، أو تم نشره بالفعل في مكان آخر ، مع المحتوى نفسه أو محتوى مشابه بشكل كبير أو ينسب عمل آلاخرين له بدون ذكر مصدر الاقتباس ,أو الانتحال أو التزوير أو التلفيق ) في أي مرحلة من مراحل عملية التحرير، أو أثناء الطباعة أو حتى بعد النشر سيؤدي إلى الرفض الفوري للبحث ، أو التراجع عن المادة المنشورة , ولن يتم رد الرسوم. 13- تراقب المجلة الأخلاقیات من قبل رئیس التحریر والمحررین المساعدین وأعضاء مجلس التحریر والمراجعین والمؤلفین والقراء. الخصوصية 1-تلتزم هيئة التحرير المجلة بالحفاظ على خصوصية المعلومات المقدمة في البحث إلا الى الاشخاص المخولين وحسب مقتضيات العمل . 2- تلتزم هيئة التحرير بعدم نشر أسماء المحكمين والخبراء, إلّا اذا اقتضت الضرورة لذلك وبموافقة رسمية من قبل المحكم العلمي . تضارب المصالح 1- تلتزم هيئة التحرير المجلة بعدم الاستفادة من أية ورقة مقدمة الى المجلة لم تحصل على موافقة النشر, أو كانت في مرحلة التحكيم دون موافقة الباحث الصريحة وبشكل رسمي . 2- إذا كان البحث ممولًا من جهة معينة فعلى الباحث ذكر الجهة الممولة أو التي ساهمت في فحص اختباراته لتفادي إرسال البحث لتحكيمه إلى أشخاص يعملون في تلك الجهة. 3-في حالة استشعار حرج في تقييم أحد البحوث من قبل أحد المحكمين فعليه ألّا يتردد في إعادة البحث وعدم تقييمه مع ذكر الأسباب لهيئة التحرير. واجبات هيئة التحرير أولًا: مبادئ عمل هيئة التحرير 1-عند تقديم النص, يقوم المحررون بمراجعته واذا كان ملائمًا للمراجعة الفعلية,أما إذا كان البحث غير مطابق للمواصفات المذكورة للباحث سوف يتم إرجاعه للتصحيح. 2- أي بحث غير مطابق لأخلاقيات النشر العلمي سوف يتم رفضه من قبل المجلة. 3-تعمل هيئة التحرير بمهنية علمية عالية بعيداً عن التمييز بين الاشخاص النابع من دوافع شخصية أو دينية أو عرقية أو طائفية أو سياسية . 4-تلتزم هيئة التحرير بنشر البحوث على وفق معايير النشر العلمي الرصين وأخلاقياته. 5- في حالة وجود إدعاء أو شكوى بخصوص سوء سلوك بحثي يتم تنسيق العمل مع أعضاء هيئة التحرير لمعالجة المشكلة وإعطاء فرصة مناسبة للباحث على الرد على الشكاوى والاحتفاظ بوثائق الشكوى كافة, وبغض النظر عن تاريخ نشر البحث في حالة نشره. 6-تؤكد هيئة التحرير على ضرورة التزام الباحث بسياسة نشر المجلة العامة فضلاً عن أن الأبحاث والآراء والافكار الواردة في بحوث المجلة المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبيها و هيئة التحرير غير مسؤولة عن الآراء والأفكار الواردة في البحوث المنشورة وبما لايتناقض مع أخلاقيات النشر وتعليمات التعامل مع سوء السلوك البحثي المنشورة في موقع المجلة الالكتروني. 7- اختيار محكمين لفحص البحث المقدم للنشر في المجلة ويكون التحكيم سري من قبل فريق التحكيم وحسب سياسية نشر المجلة المعلنة . 8-تتم المحافظة على سرية الابحاث المرسلة مع السرية لأسماء المحكمين العلميين ،فضلا عن سرية اسماء المؤلفين(حجب الاسماء) امام فريق التحكيم لضمان الامانة العلمية , ويتم تبليغ اصحاب الابحاث المرفوضة برفضها دون ضرورة ابداء اسباب الرفض. 10- التزام السرية بعدم الكشف عن أی معلومات حول البحث المقدم لأی شخص آخر غیر المؤلف المسؤول والمحكمين المحتملین ورئيس التحرير ومدير التحرير والناشر وللضرورة المهنية. 11- ضرورة الاعلان عن أي حالة تضارب في المصالح ان وجدت. 12- الإشراف على إخراج المجلة حسب الشروط المحددة لها. 13- تكون قرارات هيأة التحكيم في المجلة فيما يتعلق بالبحوث قطعية ومضمونة من قبلها. 14- ضمان عدم تأثر قرارات هيئة تحرير المجلة بأي مصالح مادية فيما يخص اتخاذ القرار النهائي لتقييم البحث. 15- الیة المراجعة المزدوجة: تضمن هيئة التحرير اخضاع البحوث لتقییم مزدوج ثنائی بشکل سری والمقصود ان الباحث لایعلم بالمقییمن کما ان المقیمین لیس لهم علم بالباحث، تصدر المجلة بعدد فصلی کل سنة بشکل إلکترونی تهتم بجمیع جوانب المجلة. جمیع هذه الأمور موضحة على موقع الویب الخاص بالمجلة (bcchj.uobabylon.edu.iq)
مستوى تطبيق مهارات التفكير الابداعي لدى معلمي مادة الاجتماعيات في المدارس الأساسية بمدينة كلار
تهدف هذە الدراسة إلى معرفة مستوى ممارسة معلمي مادة الاجتماعيات لمهارات التفكير الإبداعي في المدارس الأساسية بمدينة كلار.والمنهج المتبع في البحث المنهج الوصفي التحليلي.وتضمن مجتمع الدراسة معلمي مادة الاجتماعيات للصفوف (السابع والثامن و التاسع) من المرحلة الأساسية موزعين على مدارس الحلقة الثالثة الأساسية بمدينة كلار. وبلغت عينة الدراسة(46) معلما ومعلمة من معلمي مادة الاجتماعيات. واعدت اداة البحث بناء على الدراسات السابقة في مجال مهارات التفكير الإبداعي, ثم طبقت بأسلوب الملاحظة المباشر على المعلمين, وللتحقق من صدق الأداة قام الباحثان بعرضها على مجموعة المحكمين إذ اعتمد الصدق الظاهري. وتم إيجاد ثبات الأداة اعتماداً على الاتفاق بين اراء أثنين من الملاحظين هما الباحث الأول و ملاحظاً اخر من الزيارة, لزيارة (10) من المدرسين والمدرسات في اربعة مدارس مختلفة اثناء تدريس مادة الاجتماعيات, ولمعرفة مدى الاتفاق بين تقييم الملاحظين تم استخدام معادلة بيرسون حيث بلغ معامل الاتفاق(0,856), وطبق الباحثان الأداة البحث في صورتها النهائية إذا تكونت من (39) فقرة موزعة على ثلاث مجالات, بعد استخدام الأدوات الإحصائية في الدراسة, توصلت الدراسة إلى النتائج الاتية: 1.كان مستوى ممارسة التفكير الإبداعي لدى عينة الدراسة في مستوى المتوسط على نحو عام,حيث بلغ الوسط المرجح العام (2,89). 2.كان مستوى ممارسة مهارات التفكير الإبداعي لمجال الطلاقة في المستوى المتوسط,حيث بلغ الوسط المرجح(3,11), وفي مجال المرونة في المستوى المتوسط(2,98),اما في مجال الأصالة فكان المستوى ضعيفاً (2,58). 3.عدم وجود فرق إحصائي في مستوى(0.05) لدى عينة الدراسة لمتغيرات(الجنس،سنوات الخدمة).
المهارات, التفكير, المهارات التفكير الإبداعي, معلمو مادة الاجتماعيات
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة مركز بابل للدراسات الانسانية https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
التحلیل الجغرافی لتلوث البصری فی مدینة كفری(دراسة فی الجغرافیة المدن)
يعد تلوث البصری أحد المشكلات البيئية التي تُرى في معظم المدن في هذا العصر ، ولكن لها تأثير مباشر على الصحة العقلية والبدنية للناس ، والقيم الاجتماعية ، وحتى على اقتصاد المنطقة ، تعتبر البصری واحدة من القضايا الحساسة التي تم منحها أهمية كبيرة اليوم. يجب أن نشير إلى أن مراكز الحضرية ، وخاصة المدن الرئيسية في العالم ، وخاصة في البلدان المتقدمة أو المتقدمة حديثًا ، أصبحت مكانًا لظهور تلوث البصری . العديد من المشاكل المختلفة, الهدف من هذه‌ الدراسة هو اظهار عوامل تلوث البصری فی مدینه‌ كفری ، وتحدید تأثیر التلوث البصری علی مدینة و السكان. يعد تلوث البصری نوعًا من الاضطرابات البيئية في نفس الوقت الشعور بعدم الارتياح عندما ننظر إلى مكان يتم تشويه جماله بطريقة لا تتناسب مع البيئة الطبيعية والقيم الدينية والحضارات الاجتماعية. كفری، التي تقع في منطقة گرمیان في جنوب كردستان، هي مدينة تاريخية لها تاريخ طويل. شهدت المدينة تطورات كبيرة منذ عام 2003 ، خاصة في السنوات الأخيرة ، لكن هذا التطور لم يكن دائمًا في إطار عمل مخطط ومنظم. حاليًا ، شهدت مدينة كفري نمواً سريعاً في السنوات الأخيرة بسبب السكان وإعادة الإعمار. ومع ذلك ، فقد كان هذا النمو غالبًا خارج الإطار المخطط للمدينة وخلق أحياء غير رسمية ومباني غير عادلة من حيث التصميم وعلى ارتفاع. أيضا ، فإن الافتقار إلى المسافر في بعض مناطق كفري منح الناس المزيد من الحرية في البناء دون اعتبار للمعايير المدنية. لم يتم استبعاد كفري ، كواحدة من مدن منطقة غارمي ، من هذه الظاهرة ، وفي السنوات الأخيرة بسبب التطور السريع والافتقار إلى الخطط المدنية المناسبة ، واجهت العديد من مشاكل التلوث في البصری. في هذه الدراسة ، سنركز على تلوث العوامل المتبادلة ، والملوثات المتبادلة ، وتشمل الإسكان ، وينتشرون في الإسكان ، وينشر الإسكان في الإسكان ، والبلاط المتنوع في الإسكان ، والملون. الإسكان و المؤسسات ، وما الی ذالك هذه‌ الظاهرة.
مدینة كفری، التلوث، البصری، اسباب التلوث البصری.
دور الاعلام والتقنيات الرقمية الحديثة في جنوح الاحداث
تعد ظاهرة جنوح الاحداث من الظواهر الاجتماعية وتأثيرها باي عامل من العوامل المؤثرة سواء كان داخل الاسرة او خارجها من حيث الظروف المحيطة به والتي تشكل الانحراف لدى جميع الفئات عمرية باستخدام السلوك السيئ المضاد للسلوك الاجتماعي السوي، وتتمثل الصورة الحادة لهذا الانحراف في ارتكاب الحدث فعلا يعد جريمة معاقبا عليها، مما يعتبر انحرافا جنائيا نتيجة عوامل تخص الحدث نفسه أو عوامل خارجية أخرى متمثلة بوسائل الاعلام والتكنولوجيا وما لها من دور مهم في شخصية الحدث والتي تعتبر وسيلةٌ لنقل الأفكار والمعتقدات من جيلٍ لآخر، وتنمية العلاقات والروابط بينها، والتأثير بسلوك الإنسان ووعيه في جميع مراحل حياته، سواء أكان طفلاً أم بالغاً أم كبيراً في السن، أي ان الإعلام اصبح ضرورة من ضرورات الحياة بعد الثورة الإعلامية الكبيرة والتطور الحاصل في مختلف وسائل الاعلام في المجتمع من خلال المعلومات والحقائق، كما يؤثر على أفكار وقرارات الأفراد من جميع النواحي وبطرق إيجابية وأحيانا سلبية كونها تساهم أحياناً في زعزعة القيم والمبادئ والأخلاق في نفوس أبناء المجتمع والتي من شأنها أن توقف عقل الفرد عن التفكير في العواقب فيقدم على اقتراف الجريمة تحت ذلك التأثير القوي بسبب ما قد يشاهده او تنشره المادة الإعلامية و التي تعتبر وسيلة مؤثرة في شخصيته ومن ثم انحرافه جنائيا حيث وضع القانون العراقي أليه للحد من الجرائم المرتكبة من قبل الاحداث عبر ما يتلقوه عبر وسائل الاعلام وكذلك التقنيات الالكترونية التي تكون أداة في انحراف سلوكهم وما للامر من أهمية اتجهت اغلب التشريعات ومن ضمنها القانون المصري بفرض عقوبات مشددة على المبتز عند قيامه عبر الوسائل التكنولوجيا وجعل الأطفال هم ضحية من قبل الابتزاز الالكتروني .
الاعلام , تقنيات رقمية, جنوح الاحداث , الابتزاز الالكتروني , الجريمة
زينب بنت جحش ( رض ) في كتابات المستشرقين دراسة تاريخية نقدية
اخذت دراسة السيرة النبوية وتفرعاتها حيزا كبيرا لاهتمامات المستشرقين , فاتخذوا السيرة النبوية مادة تعالج شغفهم في دراسة القضايا الاسلامية سواء من الناحية الإيجابية او السلبية , وقد تناول المستشرقون السيرة النبوية حسب ميل كل مستشرق , فالعديد منهم تناول السيرة النبوية بصورة منصفة واعتمد على المصادر الصحيحة والمعتمدة والبعض الاخر قام بدراسة السيرة بصورة سلبية واعتمد على اوهن المصادر وخصوصا على الاحاديث الضعيفة والمتروكة واقتبس منها مادته العلمية , ومن هؤلاء من تناولت شخصية امنا زينب ابنة جحــش( رض ),و زيـنب ابنة جحــش( رض) تعد من ابرز نساء الإسلام , فهي ام المؤمنين وارتبط اسمها في بواكير الدعوة الإسلامية فهي ابنة عم النبي , وجاء خبر زاوجها بكتاب الله الكريم , ولذلك قام المستشرقون بالتحامل عليها , ومن أهميتها ان حياتها قد ارتبطت بتشريعات الهية في المجتمع الإسلامي , مما دعا المستشرقين ان يقوموا بالطعن في مسألة تزويجها ممن النبي محمد (r ) وسنقوم بالرد على الشبهات التي تم طرحها من قبل هؤلاء المستشرقين في بحثنا هذا وفق منهج علمي يعتمد القران الكريم وعلى الروايات الصحيحة والمعتمدة والتي جاءت في مسألة زواج نبينا محمد (r ) من زينب بنت جحش ( رض ).
محمد ، زينب ، المستشرقين , ام المؤمنين , كتابات
دراسة نقدية لأسلوب مارغريت آتوود في رواية "حكاية الخادمة"
ملخص يُعد التحليل النقدي لقضايا الأدب من القضايا الأساسية، إذ يُرسخ فهم المؤلفين ومعرفتهم العميقة بموضوع تخصصهم، ويُقدم خلفية البحث، ويُوضح كيفية انسجام البحث مع مجال دراسي أوسع، ويُقدم لمحة عامة عن المصادر التي استُكشفت خلال بحث موضوع مُعين. تستكشف هذه الدراسة أسلوب مارغريت آتوود في رواية "حكاية الجارية". وتسعى هذه الورقة إلى توضيح أسلوب مارغريت آتوود في رواية "حكاية الجارية"، حيث يُمكن اعتبار أسلوبها في المقاومة مظهرًا من مظاهر سيطرتها على نظام جلعاد المونولوج القمعي، إلا أن محدوديتها في القيام بأفعال فعلية لتحرير نفسها تجعلها شخصية سلبية طوال الرواية. من الأمور التي تثير اهتمامًا خاصًا في رواية "حكاية الجارية" لمارغريت آتوود (1985) - التي تُعدّ حتى الآن أفضل رواية خيال علمي إنجليزية كندية - سلسلة الأحداث الطقسية، ورمزية مرآة الرواق البيضاوية، ومكانتها العامة كنوع خاص مما يُسمى "المعاناة سياقية". يتميز هذا النوع عن المعاناة التقليدية بنظرته للظروف التاريخية المتقطعة (غير المتوقعة في الخطاب البائس) التي أعقبت النظام البائ، وبالنتائج التفسيرية المتوازنة بعناية لهذا النظر. يُقابل نقد ماري مكارثي السلبي لرواية "حكاية الجارية" جزئيًا بفشلها في إدراك هذا التمييز العام. لذا، تبحث هذه الدراسة في دور اللغة في رواية "حكاية الجارية" لمارغريت آتوود. وتستكشف كيف تُستخدم اللغة لقمع الشخصيات النسائية، وفي الوقت نفسه للتعبير عن الصوت الأنثوي داخل الرواية. الكلمات المفتاحية: مارغريت آتوود، الأسلوب، حكاية الخادمة، المعاناة، الإدراك.
ارغريت أتوود، الأسلوب، حكاية الخادمة، المعاناة، الإدراك.
التطورات السياسية الداخلية في داهومي (بنين) 1960-1990
شهد النظام السياسي في جمهورية بنين منذ استقلالها عن الاستعمار الفرنسي في الأول من آب 1960 وحتى مدة انتهاء الدراسة، تحولات سياسية متعددة وعاشت حالة من التفكك والتناحر بين الفرقاء السياسيين، نعتزم في هذه الورقة البحثية، تسليط الضوء على التوترات وحالة الفوضى السياسية التي سادت البلاد منذ الاستقلال والتي تمثلت بظاهرة الانقلابات العسكرية المتعددة. بدأت تجربة ديمقراطية في داهومي عام 1960، إلا أنها توقفت بسبب تلك الانقلابات العسكرية في بنين، اذ وقعت فيها عشرة انقلابات عسكرية بدءً من عام 1963، نجحت خمس منها، كان اخرها في الثامن والعشرين من تشرين الثاني عام 1972 الذي أوصل الجنرال ماثيو كيريكو الى السلطة، وقد أسس هذا الأخير نظاماً استبدادياً على مدى ثمانية عشر عاماً، متبنياً الماركسية اللينينية كتوجه أيديولوجي وفلسفي والتي مهدت الطريق لانطلاق الفكر الاشتراكي في بنين، بعد عقد من الإدارة الناجحة نسبيًا في ظل حكم ماثيو كيريكو، دخلت البلاد مدة عصيبة، اتسمت بأزمات اقتصادية واجتماعية وسياسية بدءً من عام 1980، لم تعد الدولة قادرة على إيجاد حل لتلك للصعوبات التي واجهتها، ولمواجهة ذلك الوضع، دعت الحكومة الى عقد المؤتمر الوطني للقوى الحية في عام 1990، وقد بشر هذا المؤتمر بعهد ديمقراطي جديد في بنين، واتُّخذت فيه قرارات رئيسة نحو تغيير جذري في النظام السياسي أيديولوجيًا انتقلت البلاد من نظام أحادي إلى ديمقراطية تعددية.
داهومي, بنين , غرب افريقيا , الاستعمار الفرنسي .
الاتجاهات النقديّة في قراءة الأدب الرقميّ "مقاربة بينيّة جديدة"
يتناول هذا البحث موضوع الاتجاهات النقديّة الحديثة في قراءة الأدب الرقميّ، خلال مقاربة بينيّة تجمع بين عدة مناهج نقدية معاصرة، في محاولة لفهم طبيعة النص الأدبي الجديد الذي تشكّل في الفضاء الرقميّ التفاعلي، وما طرأ عليه من تحوّلات على مستوى البنية، والوسيط، وآليات التلقي. ينطلق البحث من فرضية مفادها أنَّ الأدب الرقميّ بما يشتمل عليه من وسائط متعددة وتفاعلات لا يمكن قراءته أو تأويله بالأدوات النقدية التقليدية وحدها، بل يستدعي توظيف مقاربات معرفيّة متعددة تتكامل فيما بينها، ومن هنا جاءت المقاربة البينية كإطار مرجعي للبحث، وهي مقاربة تستند إلى تداخل الحقول المعرفية، وتسمح بقراءة الأدب الرقميّ من زوايا متشابكة: فنيّة، جماليّة، ثقافيّة، وسيميولوجية. وقد أثبت البحث إنّ هذه الاتجاهات مجتمعة تمكّن من استيعاب طبيعة الأدب الرقمّي وتفكيك أبعاده الفنية والدلالية، ولا سيّما في ظل تراجع مركزية المؤلف، وصعود القارئ المنتج للمعنى، وتحوّل النص إلى تجربة تفاعلية مفتوحة.
الاتجاهات النقدية، الأدب الرقمي ، مقاربة بينية.
البحث بعنوان : الكلمة من جه النظر المنطق، والتي تناقش أهمية وخصائص الكلمات في المنطق. تهدف هذه الدراسة إلى فهم أثر الكلمات في المنطق وبيان خصائص الكلمات المنطقية في المشكلات المنطقية وأهمية دور الكلمات في إيصال الأفكار والوصول إلى النتائج. تتناول هذه الدراسة أهمية الكلمات في المنطق. وفي هذه الدراسة تم اتباع المنهج الوصفي يتكون البحث من محورين: المحور الأول يتناول عن الألفاظ والمنطق ويتضمن العناوين التالية: مفهوم المنطق وتعريفه، الألفاظ والمنطق، أنواع الألفاظ من وجهة نظر المنطق، النسبة بين الألفاظ في المنطق، ويتناول المحور الثاني دور الكلمات في المنطق، ويتضمن العناوين التالية: الكلمات كمفاهيم للتفكير المنطقي، الكلمات في بناء المشكلات المنطقية، معنى الكلمات، وأخيرا تم تقديم الاستنتاجات وملخص البحث .
الكلمة، المنطق، المسألة المنطقية، المعنى، النتيجة.
النصوص الشعرية لهشام طاهر البرزنجي من منظور نظرية الاسترجاع
دار جدل واسع حول ما إذا كانت نظرية التبني نظرية أم منهجا مستقلا أم نشاطا نقديا. تعد هذه النظرية من النظريات الحديثة في النقد الأدبي، إذ تولي اهتماما بالغا للقارئ وتجعله محورا لاتخاذ القرار، إيمانا منها بأنه يجد معنى جديدا في النص ويبقيه حيا. وتستمد هذه النظرية أصولها من مناهج أخرى عديدة، لا سيما في التأويلية والإلغاءية، وظهرت نظرية التلقي في ستينيات القرن الماضي. وكان روبرت جوس (1921_ 1997) وفولجانج آيزر (1926_ 2007) أبرز علماء هذه النظرية. وتعتبر هذه النظرية مهمة في البحث الكردي، إلا أن الأبحاث التي أجريت عليها قليلة، لذا ارتئي ضرورة إجراء هذا البحث حول هذا الموضوع. وقد أجري البحث وفقا للمنهجين الوصفي والتحليلي. وتهدف هذه الدراسة إلى تحليل النصوص الشعرية لهشام طاهر برزنجي في ضوء مبادئ هذه النظرية. يتألف البحث من ملخص، ومقدمة، وقسمين، وخاتمة، وقائمة مصادر. يتناول القسم الأول مصطلحات ومفاهيم وتعريفات وتاريخ ومبادئ نظرية التلقي، بينما يتناول القسم الثاني تطبيق نظرية التلقي في قصائد الشاعر.
نظرية التلقي، أفق توقع النص، القارئ، الشعر، هشام طاهر برزنجي.
التجربة السوفيتية للاستيقاظ الاجباري عام 1947: جذوره وآثاره الاجتماعية
ابتدأت تجارب النوم الروسية في عام 1894، حينما أجرت العالمة ماري دي ماناسين Marie de Manassein دراسة تجريبية على الجِراء، كشفت من خلالها عن أن الحرمان الكامل من النوم يؤدّي إلى الوفاة خلال أيام معدودة. وقد مهّدت تلك النتائج لمرحلة جديدة في فهم الوظائف العصبية للنوم، وأثارت اهتمام الباحثين في الإمبراطورية الروسية. تابعت الأوساط العلمية الروسية تطوير تلك الأبحاث، فشهد عام 1903 نقلة نوعية على يد العالم نيكولاي كراڤتشينكوNikolai Kravchenko، الذي استخدم نماذج حيوانية كالكلاب والفئران، وطبّق عليها تقنيات حرمان قسري من النوم في بيئات مخبرية صارمة، وأسفرت تلك المرحلة عن ترسيخ قناعة بوجود صلة مباشرة بين غياب النوم والانهيار العصبي، ممّا دفع الدولة إلى توظيف ذلك المجال في أغراض أكثر تعقيدًا. بلغت تلك التجارب ذروتها في عام 1947، عندما نفّذت السلطات السوفيتية تجربة سرّية عُرفت لاحقًا باسم "تجربة النوم الروسية"، وجرى خلالها إخضاع خمسة سجناء سياسيين لحرمان قسري من النوم لمدّة تجاوزت الأسبوعين، باستخدام غاز منبّه يمنع النعاس، وقد أسفرت تلك التجربة عن نتائج مروّعة شملت انهيارات عقلية وسلوكيات غير مألوفة، عدت تجاوزًا صارخًا لحدود الطب والأخلاق. أثّرت تلك التجربة تأثيرًا بالغًا في الوعي الثقافي الروسي، إذ لم تبقَ حبيسة التقارير السرّية، بل تسللت إلى الأدب والفن، فتحوّلت إلى مادة خصبة لروايات الرعب النفسي وقصص الخيال المظلم، عكست هواجس الإنسان المعاصر من العلم المضطرب والسلطة المطلق. أظهر العمل، من خلال تتبّع التطوّر الزمني من عام 1894 حتى عام 2002، كيف تحوّلت تجارب النوم الروسية من بحوث بيولوجية محضة إلى وسائل للتحكّم العقلي، ثم إلى رموز ثقافية تعبّر عن قلق إنساني عميق تجاه حدود العلم والأخلاق في ظل النظم الشمولية.
التجربة السوفيتية، الاستيقاظ، النوم، الجنود.
الميراث والزواج في الإمبراطورية الساسانية (224-651 م ) نظام قانوني واجتماعي مترابط
لأكثر من أربعة قرون، تربعت بلاد فارس الساسانية على عرش القوة في آسيا، وقد مارست الديانة الزرادشتية -التي حظيت برعاية ودعم "الشاهنشاهات" (ملوك الملوك)- تأثيراً بالغاً على الأسس القانونية والدينية والاجتماعية للإمبراطورية. واحتل الزواج في العقيدة الزرادشتية مكانة وأهمية استثنائية؛ إذ كان كل زرادشتي ملزماً بالزواج وتكوين أسرة لضمان استمرارية السلالة العائلية وبقاء ذكرها. وقد عملت هذه المنظومة ضمن إطار قانوني واجتماعي بالغ التعقيد والتشابك، وذي جذور عميقة في العقيدة الزرادشتية.وفي هذا السياق، لم يقتصر دور نظامي الميراث والزواج على تنظيم العلاقات الأسرية فحسب، بل عُدَّا آليات محورية لاستقرار البنى الاجتماعية، وترسيخ التراتبية الطبقية، وضمان الديمومة الاقتصادية والسياسية. ففي الفكر الساساني، لم يكن الزواج مجرد علاقة شخصية، بل نُظر إليه بوصفه واجباً دينياً واجتماعياً مقدساً. تقدم هذه الدراسة تحليلاً مستفيضاً لمفهومي الميراث والزواج في الإمبراطورية الساسانية (224-651 م)، مسلطةً الضوء على الترابط القانوني والاجتماعي الوثيق بينهما. ونظراً لقيام الإمبراطورية الساسانية على المبادئ الزرادشتية، يستعرض هذا البحث أشكال الزواج المختلفة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات للرجل والمرأة في إطار المؤسسة الزوجية، فضلاً عن بيان أسس قانون الميراث. علاوة على ذلك، تبحث الدراسة في دور التمايز الطبقي والمكانة الاجتماعية في تحديد استحقاقات الميراث. يكمن الهدف الرئيسي لهذه الدراسة في تبيان كيفية تداخل هذين النظامين للحفاظ على نفوذ الأسرة وحصر الثروة داخل الوحدة العائلية؛ إذ عُدَّ ذلك ركيزة أساسية للاستقرار الاجتماعي والاقتصادي للإمبراطورية الساسانية. وتتمحور إشكالية البحث الرئيسية حول طبيعة الزواج في الدولة الساسانية، متمثلة في التساؤلات الآتية: ما هي أشكال الزواج الرئيسية؟ وما هي الأنماط التي كانت أكثر شيوعاً في المجتمع الساساني؟ وكيف أثر كل نمط منها على حقوق كل من الرجل والمرأة وعلى استحقاقات الميراث؟
تأثیر البُعد النفسي في التعبیرات المجازیة للغة الکردیة
تُعدّ العواطف هي الخصائص الأساسية وغير المرئية التي تزيّن حياة الإنسان. إنها الأساس والقالب للتجربة البشرية، وهي استجابة لإشعال أحداث الحياة، وتظهر إما عن طريق اللغة أو عن طريق المظاهر الفسيولوجية، لأن اللغة تعمل وفق نظام دقيق للغاية، وتتأثر بمجموعة من العوامل الفسيولوجية والفيزيائية والنفسية والاجتماعية والطبيعية. منذ فجر الوجود، أراد الإنسان بطريقة ما أن يعبّر عما في داخله من مسرّات وأحزان ورغبات وأمانٍ وعواطف ومشاعر، وأن يوصلها إلى من حوله عن طريق اللغة. يُعدّ المجاز (الاستعارة/الميتافور) أحد التقنيات الهامة للمتحدثين في عملية الإيصال هذه. وقد أدت هذه الأهمية إلى إدراك قيمته وتأثيره في مختلف المجالات الثقافية، لأن الإنسان لا يستطيع التكيف مع متطلبات عصره باستخدام الكلمات الموجودة في المعجم الأساسي للغته فحسب. يستخدم الإنسان المجاز بطريقة مدهشة لجعل هذه المفاهيم شيئًا مرئيًا وقابلاً للوصف. أي أن العواطف غير مرئية. يعمل المجاز كأداة لوصفها. إن العلاقة بين المجاز والعاطفة هي علاقة عميقة وأساسية. وبما أن مهمة المجاز هي تحسين فهم بعض المفاهيم وإظهارها وتوضيحها، فإن المجاز يعمل كهيكل يبني إطار تفكيرنا حول العواطف. بالإضافة إلى ذلك، هو وسيلة للإيصال؛ حيث تقع العواطف في خانة المجال الهدف لأنها غير مرئية ومجردة (Abstract)، ويتم توضيحها بواسطة المجال المصدر. إذًا، يتضح هنا أن المجاز أداة هامة لعرض مشاعرنا. في هذه الدراسة، هدفنا هو تحديد تأثير الأبعاد النفسية في التعبيرات المجازية في اللغة الكردية، ولهذا الغرض استخدمنا العديد من الأمثلة المختلفة لتوضيح هذا التأثير. وقد حاولنا الإجابة على عدة أسئلة، مثل: ١- هل تؤثر الكلمات والصور على نفسية الإنسان؟ ٢- ما هي العلاقة بين البعد النفسي والمجاز؟ ٣- ما الذي يجعل المجاز مهمًا؟ ٤- هل هناك علاقة بين مجالات علم اللغة النفسي والمجاز؟
الاستعارة، الاستعارة المفاهمیة، الإحساس، المجال الهدف، المجال المصدر.
يُعدّ التلوث البصري أحد أشكال التلوث البيئي الذي تعاني منه معظم المدن. وقد تفاقمت هذه الظاهرة بشكلٍ كبير نتيجةً لزيادة عدد السكان من جهة، والتوسع العمراني المتسارع ومشاريع الإسكان الحديثة من جهة أخرى. تقع منطقة البحث في مدينة دربندخان، جنوب محافظة السليمانية. وتهدف هذه الدراسة إلى تحديد أسباب التلوث البصري في المدينة، ثم تحديد تأثيره على سكان المنطقة من خلال توزيع استبيانات. ووفقًا للدراسة، تعاني دربندخان من التلوث البصري، وهناك عدة عوامل تُسبب هذه المشكلة، منها المولدات الكهربائية الخاصة وأسلاكها، وسوء استخدام الأرصفة العامة، والاختناقات المرورية، بالإضافة إلى وجود الحيوانات الضالة في الطرقات والنفايات. لذا، تُبين هذه الدراسة أن بإمكان السلطات المحلية الحدّ من هذا التلوث من خلال تطبيق القوانين البيئية، وزيادة المساحات الخضراء، ورفع مستوى الوعي البيئي لدى السكان.
التلوث النفسي وعلاقته بالمناعة النفسية لدى معلمي التربية في شهرزور
يهدف البحث إلى الكشف عن مستوى التلوث النفسي ومستوى المناعة النفسية لدى عينة البحث، وفقاً لمتغيري (الجنس، نوع التعيين)، للعام الدراسي (2025-2026). اعتمد البحث المنهج الوصفي الارتباطي. تألف مجتمع البحث من (1721) مدرساً ومدرسة. وتكونت عينة البحث من (211) مدرساً ومدرسة للعام الدراسي (2025-2026) الفصل الدراسي الأول، حيث تم اختيارهم بالطريقة العشوائية. ولتحقيق أهداف البحث، تمثلت أداة البحث في مقياس (التلوث النفسي) الذي تم تبنيه من دراسة (وريدات، 2017) والمكون من (29) فقرة، ومقياس (المناعة النفسية) الذي تم تبنيه من مقياس (زيد، 2023) والمكون من (32) فقرة. ومن أهم الوسائل الإحصائية المستخدمة: (معامل ارتباط بيرسون، معادلة سبيرمان-براون، معامل جوتمان، ألفا كرونباخ، الاختبار التائي لعينة واحدة، الاختبار التائي لعينتين مستقلتين). وقد كانت نتائج البحث كالتالي: 1- مستوى التلوث النفسي لدى مدرسي تربية شهرزور منخفض. 2- مستوى المناعة النفسية لدى مدرسي تربية شهرزور مرتفع. 3- لا توجد فروق في مستوى التلوث النفسي ومستوى المناعة النفسية لدى مدرسي تربية شهرزور وفقاً لمتغيري (الجنس، نوع التعيين). 4- العلاقة بين التلوث النفسي والمناعة النفسية علاقة عكسية ضعيفة.
كثرة الطلاق في الوقت الحالي أسبابه_ أثاره_ علاجه_ هبهب انموذجا
تعد مشكلة الطلاق من ابرز المشكلات الاجتماعية التي تعاني منها المجتمعات في الوقت الحالي . حيث أصبحت نسبة الطلاق في تزايد ملحوظ حيث باتت تهدد استقرار الأسرة وتماسك المجتمع. فالأسرة هي اللبنة الاولى في بناء الامة وعند تفككها تتأثر المنظومة الاجتماعية بأكملها. ففي مدينة هبهب لوحظ في الاونة الاخيرة ارتفاع في حالات الطلاق بين الأزواج وخاصة في السنوات الأولى من الزواج , مما يعكس وجود مشكلات اجتماعية وثقافية واقتصادية متشابكة. ومن اهم اسباب الطلاق في الوقت المعاصر هي اسباب الطلاق المادية والبخل وعدم القيام بالنفقة والسكن مع الاهل وكذلك هناك اسباب متعلقة بالحقوق غير المادية ممثل سوء اختيار الزوج أو الزوجة واهمال الأب لواجب التربية للأبناء والخيانة الزوجية الى جانب ضعف مهارات حل المشكلات الزوجية لدى الطرفين . فالاثار المترتبة فهي كثيرة ابرزها تفكك الاسرة وضياع الابناء الانعزال عن الناس والعلاقات الاجتماعية، والميل للعزلة والوحدة. أمراض الأطفال النفسية، وتشتّتهم سلوكياً بالإضافة إلى العدوانية, وضعف الروابط الأسرية داخل المجتمع.ولمواجهة هذه الظاهرة يجب العمل على نشر الوعي الديني والتربوي بأهمية الأسرة وتعزيز دور رجال الدين في حل الخلافات قبل الوصول الى الطلاق كما ينبغي وضع برامج توعية في مدينة هبهب خاصه بالشباب تعزز ثقافة المسؤولية الزوجية والحوار الأسري. على الزوج اختيار زوجته بشكل دقيق مراعيا للفوارق الاجتماعة والمادية والاخلاقية والاجتماعية وغيرها وعلى الاولياء عدم جبر بناتهم على الزواج بل يترك امر القبول للبنت وكذلك الحال يجب الابتعاد عن زواج القاصرات او الزواج المبكر. على الزوج والزوجة الالتزام بالاخلاق النبوية والابتعاد عن الخيانة الزوجية ، وعدم الاقتراب من مواطن التهم ، وتجنب الاستخدام السلبي للانترنيت . يجب ان تقام ندوات تثقيفة في مدينة هبهب بخوص هذا الموضوع ، وتبين خطر الطلاق ومضاره وآثاره وطرق علاجة ، فالطلاق فيه تفكّك الأسرة وانهيارها ، وضياع الأبناء بين الأم والأب، والنتيجة الفشل الحياتي للابناء فيكونون عالة على المجتمع .
الطلاق ,التفكك الاسري , الاسباب الاجتماعية, الوعي الديني, مدينة هبهب.
الرقابة على دستورية القوانين المتعلقة بالتكنولوجيا
تناولت الدراسة إشكالية الرقابة على دستورية القوانين المنظمة للتكنولوجيات الحديثة في ظل التناقض بين سرعة التطور التكنولوجي وبطء تعديل النصوص الدستورية الجامدة نسبياً. أكدت أن الدساتير الجامدة نسبياً هي الأنسب للدول الديمقراطية لأنها تضمن سمو الدستور وتسمح بتعديل جزئي يواكب التغيرات دون المساس بروح الميثاق. أوضحت تحول دور القاضي الدستوري من «حارس النص» الحرفي إلى «ضامن المقاصد» من خلال توظيف أدوات تفسيرية مرنة: التفسير الموسع (امتداد الخصوصية إلى حماية البيانات)، التفسير المقاصدي (العدالة، الحرية، الكرامة)، والنظرية التوقعية للخصوصية. راجعت تطبيقات رقابية مقارنة في مجالات المراقبة الإلكترونية (أحكام Schrems وBVerfG الألمانية)، الذكاء الاصطناعي (قانون الـAI الأوروبي 2024 ومبدأ الرقابة البشرية)، والعملات المشفرة (التباين الأمريكي-الصين )، خلصت إلى أن الرقابة الدستورية الفعالة تتطلب معايير تناسبية صارمة، مسؤولية موضوعية واضحة، ورقابة بشرية مدمجة، مع إمكانية منح الذكاء الاصطناعي شخصية إلكترونية محدودة لتسهيل جبر الضرر. أوصت بتبني معايير رقابية مرنة مسبقة للمشرع، وتعزيز التعاون الدولي لتوحيد المعايير، واقتراح «دستور رقمي» يحدد حدود المسؤولية والحماية في العصر الرقمي. وأخيراً، أكدت أن مستقبل الحقوق الأساسية مرهون بقدرة القضاء الدستوري على موازنة الابتكار التكنولوجي مع جوهر القيم الدستورية الخالدة.
الرقابة , دستورية القوانين , التكنولوجيا .
موقف الهند من الثورة الإسلامية في ايران لعام 1979
ترتبط الهند بعلاقات قوية ووثيقة مع ايران منذ مختلف العصور ، لاسيما وان البلدين يرتبطان بعلاقات تجارية مهمة ، اذ ان اغلب تجارة ايران كانت تمر من الخليج العربي عبر المحيط الهندي ، وفي الوقت نفسه كانت الهند تعتمد بشكل كبير على التجارة الايرانية ، ولا سيما النفط ، لذلك كان من الطبيعي ان تتأثر الهند بالمتغيرات التي حصلت في ايران ابان الثورة الاسلامية عام 1979 ، اذ استمرت العلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية بين البلدين بعد الثورة ، إذ اقدمت الهند على الاعتراف بالنظام الجديد في أيران بعد يومين من انتصار الثورة الإسلامية. قدمت الهند مصلحتها على كل الاعتبارات واعترفت بالنظام الجديد بعد يومين من انتصار الثورة الإسلامية في أيران عام ١٩٧٩.أبدى النظام الأيراني الجديد تعاوناً ملموساً في تطوير العلاقات بين الهند وايران، إذ ابقى على كل الامتيازات السابقة التي ورثتها الهند من إيران خلال العهد البهلوي . كان هنالك اعتراف حزبي وشعبي هندي بالنظام السياسي الإيراني الجديد عام 1979 ، واستمر التعاون السياسي والاقتصادي بين البلدين بين الجانبين . ادركت الهند ان النظام السياسي الجديد في ايران بعد الثورة الاسلامية هو سياسة امر واقع ، لذلك اختارت ان تحافظ على مصالحها وامتيازاتها مع النظام الجديد . على الرغم من ان ازمة الرهائن الامريكيين في ايران قد احدثت نوعاً من ردود الفعل المعارضة من قبل بعض الساسة الهنود ، الا ان الهند اعتمدت سياسة التوازن في علاقاتها مع ايران والولايات المتحدة الامريكية .
الهند ، ايران ، الثورة الاسلامية ، موقف .
الصورة التشبيهية في شعر مغامس بن داغر الحلي
تناول هذا البحث الصورة التشبيهية في شعر مغامس بن داغر الحلي، من خلال تحليل كيفية استخدامه للتشبيه كأداة بلاغية لإثراء النصوص الشعرية وابتكار صور فنية تعكس عمق تجربته الشعرية.، قد استخدم مغامس بن داغر الحلي التشبيه بشكل رئيسي لبناء الصورة الشعرية، بحيث تتداخل عناصر التشبيه مع الإيحاءات النفسية والثقافية. وقد تميزت صورته التشبيهية بالابتكار في بعض الأحيان والتمسك بالتقاليد في أحيان أخرى، ما يعكس توازناً بين التأثر بالموروث العربي وبين التجديد في التعبير الشعري. كما اتضح أن التشبيه في شعره لم يكن مجرد أداة زينة بل كان وسيلة تعبيرية تساهم في إيصال المعاني والمشاعر المعقدة. حيث استلهم من الطبيعة العراقية والموروث الشعبي في رسم صور شعرية تعكس حياة الناس والعادات والتقاليد المحلية. كما أن تأثير التراث العربي كان واضحًا في استخدام التشبيه، حيث وظف عناصر موروثة وأعاد تشكيلها لتناسب رؤيته الخاصة. إذ يُجَسِّدُ بها الشاعرُ المعاني والمشاعر في صور محسوسة تنبض بالحياة، وتمنح القارئ بُعدًا جماليًا ومعنويًا أعمق. وحين يتناول الشاعر سيرة أهل البيت عليهم السلام، فإن للصورة الفنية حضورًا خاصًا ومتميزًا، إذ تتداخل العاطفة الدينية بالخيال الشعري، ويتحول الإعجاب والمحبة إلى لوحاتٍ حيةٍ تنقل ما في القلب من توقيرٍ وتقديس إن الشاعرحين يُفني قريحته في الحديث عن أهل البيت، فهو لا يقتصر على المدح المجرد، بل يرسم صورًا تنبض بالإيمان، ويستدعي التاريخ والبطولة والتضحية، ليصوغ منها مشاهد شعرية تلامس الوجدان وتخاطب الروح. وتغدو الصورة الفنية في هذا السياق وسيلة لإحياء الذاكرة الدينية، وتأكيد القيم التي يمثلها أهل البيت من صدق، وصبر، وعدالة، وكرامة. من هنا، تأتي أهمية دراسة الصورة الفنية في شعر يُركّز على أهل البيت عليهم السلام، لفهم كيف تُحوِّل الرؤية الشعرية الإيمانية تلك الشخصيات النورانية إلى رموز خالدة تتجاوز حدود الزمان والمكان.
مغامس بن داغر الحلي، الصورة الفنية، المورث الشعبي، اهل البيت،الشعرية.
أثر استراتيجيتي العصف الذهني و الخرائط الذهنية في تحسين مهارات الفهم القرائي لدى طلاب الصف السادس الابتدائي
هدفت الدراسة إلى معرفة أثر استراتيجيتي العصف الذهني والخرائط الذهنية في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى طلاب الصف السادس الابتدائي في قضاء طوز خورماتو خلال العام الدراسي 2025-2026. اعتمدت الدراسة المنهج التجريبي شبه المطبق، وشملت عينة من 242 طالبًا موزعين على مجموعتين تجريبيتين (العصف الذهني والخرائط الذهنية) ومجموعة ضابطة. أظهرت النتائج أن العصف الذهني رفع متوسط درجات الطلاب من 12.84 إلى 17.95، بينما رفعت الخرائط الذهنية المتوسط من 11.84 إلى 16.92، ما يشير إلى فاعلية كلا الاستراتيجيتين في تحسين الفهم القرائي. ولم تظهر فروق معنوية في الفهم القرائي العام بين المجموعتين، إلا أن الخرائط الذهنية تفوقت في تنمية الفهم النقدي والإبداعي. وتخلص الدراسة إلى أن كلا الاستراتيجيتين فعّالتين في تطوير مهارات الفهم القرائي، مع تفوق الخرائط الذهنية في المهارات العليا للفهم، مما يؤكد أهمية استراتيجيات التعلم النشط لتعزيز التفكير النقدي والإبداعي لدى الطلاب. أظهرت النتائج أثر استراتيجية الخرائط الذهنية على مهارات الفهم القرائي ارتفاع المتوسط الحسابي من 11.84 إلى 16.92 بعد تطبيق الاستراتيجية، مع دلالة إحصائية واضحة، مما يدل على أن الخرائط الذهنية فعّالة في تحسين مهارات الفهم القرائي وتنظيم الأفكار وربط المعلومات. لم تظهر فروق ذات دلالة إحصائية بين مجموعتي العصف الذهني والخرائط الذهنية في الفهم القرائي العام، حيث بلغت قيمة الدلالة 0.267 وحجم الأثر منخفض (0.17)، مما يشير إلى أن كلا الاستراتيجيتين لهما أثر إيجابي متقارب على الفهم القرائي العام.
استراتيجيات العصف الذهني ، لخرائط الذهنية، مهارات الفهم القرائي.
الجوانب الأدبية وأثرها على المجتمع في العراق خلال حكم السلاجقة
شهد العراق ومدنه ولا سيما بغداد خلال فترة حكم السلاجقة ظهور طائفة كبيرة من الادباء والشعراء واللغويين والذين خلفوا ورائهم تراثاً ادبياً اسهم في ازدهار تلك العلوم فنشطت تلك الدراسات ولا سيما ان خلفاء الدولة العباسية وامراء السلاجقة كانوا مهتمين في ذلك المجال فنتج عن ذلك الاهتمام حركة ادبية قادها مشاهير ذلك العصر وقد ألفوا العديد من المصنفات التي تخص النحو واللغة والادب والشعر. فأثرى هؤلاء الحياة الفكرية بصورة عامة بمؤلفاتهم الجليلة والمتمعن الى المصادر الادبية التي صنفت خلال حكم السلاجقة في العراق يتعجب من ضخامة النتاج العلمي والفكري مما انعكس ايجاباً على الاوضاع الثقافية والادبية على الرغم من الاوضاع السياسية المضطربة التي كان يعيشها المجتمع آنذاك الا ان الجوانب الادبية ولا سيما الادب والشعر واللغة كانت تؤثر بشكل مباشر على الحياة العامة لاسيما ان المجتمع كان يتقبل تلك الجوانب الادبية والتي تعد امتداد للعصور السابقة وهذا ما يبين لنا انسجام الجوانب الادبية مع الافكار العامة للمجتمع .
السلاجقة ،المجتمع في العراق ، النثر الفني ، النثر الادبي،العصر السلجوقي.
كان مفهوم الحقوق في بادي الامر ينصب على الأشياء العينية فقط ولكن بتطور الزمن وظهور الاختراعات عرفت الحقوق المعنوية والحقوق التي تتعلق بالابتكارات والمؤلفات وأصبحت هذه الحقوق تعد من الأشياء الأساسية والتي أصبحت لصيقة بصاحب الحق ومن الأشياء الضرورية لاستمرار الحياة وتطور المجتمعات وازدهارها وان هذا الحق الذي تعارفت عليه الناس وأعطى الميزة لصاحبه في الزام الغير باحترامه لهذا الحق ومكنت صاحبه من حق الانتفاع به والمحافظة عليه وتطويره وتعني في لغة القانون هو الاعتراف بالملكية او السلطة وقد تعددت صور الاعتداء على الملكية بصدد حقوق المؤلف التي نحن بصددها وهناك عدة تعاريف لمفهوم الحق. أما فيما يتعلق بحماية حق المؤلف من الناحية القانونية، فقد نجد في العديد من الجامعات حماية إدارية تقتصر بشكل رئيسي على ما يُسمى بـ "السرقات الأدبية" أو "الانتحال"، وهي صورة من صور الاعتداء الأكثر شيوعًا في الأوساط الأكاديمية. ومع ذلك، يمكن توسيع الفهم من خلال الإشارة إلى بعض الأنواع الأخرى للاعتداء على حقوق المؤلف وفقًا للتصنيفات الفقهية القانونية، ومن الناحية القانونية، لا يتم معالجة "المجاملة في التأليف" بنفس الطريقة التي يتم بها معالجة الانتحال، على الرغم من أن هناك إجماعًا على ضرورة الالتزام بالصدق والشفافية عند منح التقدير للآخرين.
صور الاعتداء , حق المؤلف , طرق الحماية , قانون حماية حق المؤلف , القانون المدني .
هبة المشاع القابل للقسمة دراسة فقهية مقارنة
تناول هذا البحث حكم هبة المشاع القابل للقسمة دراسة فقهية مقارنة، جاء هذا البحث في مبحثين، الأول التعريف بالهبة والشيوع لغة واصطلاحًا، وبيان ما عرفه مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية، والزيدية، والإمامية، لمصطلح الهبة، وجاءت تعريفاتهم متقاربة، والمبحث الثاني تناول حكم هبة المشاع متضمنًا مذاهب الفقهاء في إيهاب المشاع القابل للقسمة، وبينت مذاهب الفقهاء في ذلك، وبيان أدلة كل مذهب منهم، وما جاء عليها من مناقشات وبينت الراجح منها، ثم اختتمت البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج. لا خلاف بين الفقهاء إن هبة ما لا يقسم جائزة وعند الحنفية لا تصح هبة المشاع فيما يقسم وتصح فيما لا يقسم. أما جمهور المالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية والزيدية والإمامية : تصح هبة المشاع سواء كان مما ينقسم وفيما لا ينقسم.ـ من أدلة الحنفية على عدم صحة هبة المشاع فيما يقسم أن الهبة لا تجوز إلا مقبوضة والمشاع لا يقبله إلا بضم غيره اليه وذلك غير موهوب. ومن أدلة المالكية والشافعية والحنابلة والإمامية بجواز هبة المشاع فيما يقسم بأن كل ما جاز بيعه جازت هبته كالمقسوم.
الهبة، المشاع القابل للقسمة، دراسة فقهية، مقارنة .
منظومة القيم الاجتماعية في فكر الإمام الرضا (عليه السلام) دراسة تحليلية
تهدف دراستنا إلى بيان منظومة القيم الاجتماعية في أحاديث الإمام الرضا (عليه السلام)، مع التركيز على أهميتها ودورها في الوقاية من المشكلات الاجتماعية، إذ تُعدّ القيم بمثابة الميثاق الأخلاقي لأي مجتمع. فمن خلالها تُحدّد الأسس والمعايير، وتُبنى العلاقات الاجتماعية. كما أن القيم ضرورة اجتماعية ملحّة، تسهم في ترابط أفراد المجتمع وتماسكهم وانضباطهم وتنظيمهم. وهي كذلك وسيلة للتقارب والتفاعل بين الأفراد، لا سيّما في مجتمعنا، لأنها تستند إلى مبادئ وتعاليم الدين الإسلامي ويحثّ الإمام الرضا (عليه السلام) من خلال أحاديثه على نشر القيم المحمودة، والابتعاد عن القيم المذمومة وغير الأخلاقية التي تُسهِم، بشكل أو بآخر، في إفساد الأفراد وانحرافهم في المجتمع . إن سلوك الفرد الاجتماعي ينظم على أساس القيم التي يقبل بها هو ومجتمعه ، ولهذا السبب أن القيم هي العامل الأساسي في تنظيم سلوك الانسان الاجتماعي وتُعد القيم انعكاسًا للأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في المجتمع ، وهي تشكل في الوقت أحد الجوانب الهامة التي تساهم في تشكيل الوعي الاجتماعي لدة أفراد المجتمع بصورة مستمرة.
القيم , العلاقات الاجتماعية، الفكر الإسلامي , الإمام الرضا (عليه السلام), الأخلاق
حروف المعاني عند الإمام ابن أبي زيد القيرواني (ت386هـ) نماذج مختارة
يتناول هذا البحث موضوع "حروف المعاني عند الإمام ابن أبي زيد القيرواني: دراسة أصولية مقارنة"، وهو من الموضوعات الدقيقة التي تجمع بين علوم اللغة وأصول الفقه. وقد هدف البحث إلى الكشف عن دلالات حروف المعاني في كتب الإمام ابن أبي زيد القيرواني، وبيان أثرها في بناء الأحكام، وذلك من خلال دراسة تطبيقاته الفقهية وتحليلها في ضوء أقوال الأصوليين. سلك البحث منهجًا استقرائيًا تحليليًا مقارنًا، حيث جمع ألفاظ الحروف من كتب الإمام، وخاصة: الرسالة، النوادر والزيادات، الجامع في السنن، ثم قابلها بما قرره الأصوليون من دلالات لهذه الحروف. وانتهى البحث إلى جملة من النتائج، أهمها: أن الإمام ابن أبي زيد كان يتعامل مع الحروف بوصفها أدوات استنباط مؤثرة، وأنه وظّفها بدقة تعكس وعيًا أصوليًا متينًا، وإن لم يصرّح بتقعيدٍ نظري. كما أكد البحث على أهمية دراسة الحروف من خلال الممارسة الفقهية، لا من خلال النظر المجرد فقط.
تناول هذا البحث دراسة حروف المعاني عند الامام ابن ابي زيد القيرواني في مؤلفاته، وهو من المواضيع التي تجمع بين علوم أصول الفقه واللغة العربية .
القيم القرآنية في خطب الإمام علي (عليه السلام دراسة بلاغية تربوية)
يتناول هذا البحث دراسة تحليلية لخطب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) كما وردت في نهج البلاغة، مركزاً على تجلي القيم القرآنية فيها من منظور بلاغي تربوي، ويبرز البحث كيف مثلت خطب الإمام عليه السلام امتداداً عضوياً للقرآن الكريم، لا على مستوى الاقتباس النصي فحسب، بل في الروح والمضمون والمقاصد، إذ تجسدت القيم القرآنية في خطابه بصورة حية تنطلق من فهم عميق للوحي وتستهدف بناء الإنسان في أبعاده كافة، فقد اعتمد الإمام (عليه السلام) في تقديمه لهذه القيم على أساليب بلاغية متميزة، جعل منها وسيلة فعالة لإيصال المعاني التربوية وتأصيلها في الواقع، إذ وظف التشبيه والاستعارة والكناية والمقابلة وغيرها من الأدوات البيانية، ليس بهدف الزخرفة اللفظية، بل لتحقيق تأثير نفسي وعقلي يعمق الإيمان ويوجه السلوك، فقدم بذلك نموذجاً فريداً للخطاب الذي يوظف البلاغة في خدمة التربية والإصلاح. وتمحورت القيم الأساسية التي تناولها البحث حول التوحيد والعدل والحرية والزهد والتقوى، إذ قدمها الإمام عليه السلام في مجالات حياتية، مرتبطة بواقع الناس وتجاربهم، مما حولها من مفاهيم مجردة إلى مبادئ عملية قادرة على توجيه الفرد والمجتمع، وأظهرت الدراسة الطابع الإنساني الكوني لخطاب الإمام علي (عليه السلام)، الذي يجمع بين العمق الفكري والروحاني، وبين الاهتمام بالشؤون الدنيوية والأخروية، مما يجعله مرجعاً تربوياً صالحاً لكل عصر، وبالتالي فإن خطاب الإمام علي (عليه السلام) يظل أنموذجاً يحتذى فيه لبناء حضارة إنسانية قائمة على القيم السامية المستمدة من الوحي.
القيم القرآنية، خطب الإمام علي عليه السلام، البلاغة التربوية، نهج البلاغة، الخطاب الإسلامي.
الفرق الاسلامية ومذاهبها في بلاد الشام في كتب عدد من الرحالة والبلدانيين حتى القرن (6هـ/12م)
يتناول هذا البحث دراسة الفرق والمذاهب الإسلامية في بلاد الشام كما وردت في مؤلفات عدد من الرحالة والبلدانيين المسلمين حتى القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي، بوصفها مصادر تاريخية وجغرافية ذات قيمة عالية، لما امتازت به من اعتمادٍ على المشاهدة المباشرة أو السماع المعاصر للأحداث. ويسعى البحث إلى إبراز صورة التنوع المذهبي والديني في الإقليم، وتحليل العوامل السياسية والاجتماعية التي أسهمت في تشكّله وتطوره. ينقسم البحث إلى مبحثين رئيسين؛ خُصِّص الأول لتراجم أبرز الجغرافيين والرحالة الذين أسهموا في نقل صورة بلاد الشام، مثل اليعقوبي، والمسعودي، والمقدسي، وناصر خسرو، والإدريسي، مع بيان مناهجهم في الرصد والتدوين. أما المبحث الثاني، فقد عالج توزّع الفرق والمذاهب الإسلامية في بلاد الشام، متناولًا المذاهب الشيعية وانتشارها الجغرافي في مدن مثل حلب وطرابلس وطبرية وصور ودمشق، ودور العوامل السياسية، كحكم الحمدانيين والسلاجقة والأيوبيين، في تعزيز نفوذ بعض المذاهب أو تراجعه. كما ناقش البحث مذاهب أهل السنة، ولا سيما الشافعية والحنفية والأوزاعية، وبيّن حضورها الواسع في المجتمع الشامي، مع الإشارة إلى محدودية انتشار مذاهب أخرى كالمالكية والمعتزلة. ولم يغفل البحث الإشارة إلى الطرق الصوفية ودورها الروحي والاجتماعي، بوصفها ظاهرة عابرة للانتماءات المذهبية. ويخلص البحث إلى أن بلاد الشام شكّلت نموذجًا واضحًا للتعدد المذهبي والديني في الحضارة الإسلامية، وأن كتابات الرحالة والبلدانيين تمثل مصدرًا أساسًا لفهم هذا التنوع في سياقه التاريخي.
الدين ، المذهب ، الرحالة ، الادريسي ، بلاد الشام
التباين المكاني لخدمات التعليم الثانوي (الاهلي) في العراق للعام الدراسي (2020_2021)
يقصد بالتعليم الثانوي هو المرحلة الدراسية المحصورة بين الدراسة الابتدائية والدراسة الجامعية وتكون على مرحلتين ،المرحلة المتوسطة تبدأ بالصف الأول المتوسط وتنتهي عند الصف الثالث المتوسط تليها المرحلة الاعدادية وتبدأ من الصف الرابع الاعدادي بشقيه العلمي والادبي حتى الصف السادس الاعدادي، اما التعليم الاهلي فيقصد به التعليم الذي تقدمه المدارس الغير حكومية لقاء مبالغ مالية محددة وتكون هذه المدارس مستقلة مالياً واداريا لكنها تحت رقابة وسلطة وزارة التربية والتعليم العراقية، يهدف البحث تسليط الضوء على واقع التعليم الثانوي (الاهلي) في العراق للعام الدراسي (2020_2021) وبيان عدد المدارس الخاصة بالتعليم الثانوي (الاهلي) واعداد الطلبة الملتحقين بها ذكوراً واناثاً وعدد اعضاء الهيئة التدريسية والشعب الدراسية وفق جداول وتمثيلهم بالاشكال البيانية ، فضلا عن تسليط الضوء على اهم المشكلات التي يسببها التعليم الاهلي واثاره . ان كفاءة خدمات التعليم الاهلي الثانوي في العراق تعد مؤشرا ايجابيا من ناحية المعايير التربوية التخطيطية العراقية وقادرة على استيعاب الطلاب ,وتتباين اعداد المدرسين في المدارس الاهلية الثانوية في العراق بين محافظة واخرى اذ ازداد عددهم في محافظتي بغداد والبصرة ويرجع سبب ذلك الى زيادة عدد المدارس الاهلية الثانوية في المحافظتين وتشير الاحصائيات الى ارتفاع اعداد الشعب الدراسية في بغداد والبصرة والنجف بسبب ضخامة حجم الابنية التي تتسع لاعداد طلبة اكبر . وظهرت العديد من المشكلات التي تخص التعليم الاهلي الثانوي منها تفاوت جودة التعليم وضعف التخطيط وتراجع التعليم الحكومي.
التباين المكاني، التعليم الثانوي، التعليم الاهلي، العراق.
الابتكار وريادة الاعمال منطلق الجامعة لخدمة المجتمع دراسة اجتماعية تحليلية
سعت دراستنا تناول اهم المفاهيم المعاصرة في مجال التعليم الجامعي وهي الابتكار وريادة الاعمال، واهمية الدور الذي تضطلع به الجامعة من خلال نشر وترسيخ ثقافة الابتكار وريادة الاعمال في مؤسسات التعليم الجامعي بين طلبتها واساتذتها، وربطها بأهداف التنمية المستدامة والتي تشكل مدخلاً اساسياً لتحقيق النهوض والارتقاء بالمجتمع، استخدمت الباحثة المنهج التحليلي في هذا البحث لتحقيق اهدافه، وقد توصل البحث لمجموعة من النتائج ابرزها وجود توجه عالمي نحو تبني مؤسسات التعليم الجامعي ثقافة الابتكار وريادة الاعمال، وان تكامل ادوار قيادات الجامعة وادارتها واساتذتها يمثل ركيزة اساسية في بناء بيئة محفزة على الابداع والابتكار وريادة الاعمال في المجتمع الجامعي، فضلاً عن ان التعليم الجامعي الريادي يعد من اهم عوامل استثمار الموارد البشرية، إذ يؤدي التحديث والتطوير ومواكبة المستجدات فيه الى نمو وتقدم المجتمعات وصولاً الى تحقيق التنمية المستدامة بكل ابعادها والتي تكفل للفرد والمجتمع الارتقاء بنوعية الحياة وجودتها.
ابتكار، ريادة الاعمال، جامعة ، خدمة المجتمع .
تعزيز مهارات الترقيم لدى طلاب اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية للأكراد من خلال الألعاب والألغاز
يُعد الاستخدام الصحيح لعلامات الترقيم أمرًا بالغ الأهمية لإيصال رسائل واضحة ومعبرة لا لبس فيها. يؤدي استخدام علامات الترقيم غير المناسبة إلى الارتباك وسوء الفهم. يهدف هذا البحث إلى تحديد سوء استخدام طلاب اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية الأكراد لعلامات الترقيم، بالإضافة إلى محاولة تحسين مهاراتهم في الترقيم من خلال استخدام الألعاب والألغاز. تكونت العينة من 72 طالبًا من قسم اللغة الإنجليزية بكلية التربية الأساسية/الفصول المسائية في الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 2024-2025. خلص البحث إلى أن طلاب الأكراد الدارسون للغة الإنجليزية كلغة أجنبية يعانون من ضعف في استخدام علامات الترقيم. كان استخدام الألعاب والألغاز لتطوير مهارات الطلاب في علامات الترقيم فعالاً، إذ مكّنهم من كتابة جمل أكثر دقة من حيث استخدامها. إضافةً إلى ذلك، أظهرت المقارنات قبل الاختبار وبعده تحسنات ذات دلالة إحصائية، مما يدعم القيمة التربوية لاستخدام الأساليب التفاعلية في تدريس علامات الترقيم في سياقات اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية.
علامات الترقيم، طلاب اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية،خطأ في علامات الترقيم، ألعاب، ألغاز.
تحفيز التلاميذ العراقيين على تعلم اللغة الانكليزية
This study highlights the value of motivation in education, particularly for Iraqi youth. By examining instructional strategies and how they mesh with a revised curriculum, the study provides a number of insights into how motivation influences learning results. Although motivation is often overlooked in traditional educational psychology courses, the findings demonstrate that it is the foundation of student engagement and performance. Teachers can greatly contribute to the creation of an inspirational learning environment by selecting efficient teaching strategies and tactics that satisfy the needs of their pupils. According to studies conducted in four primary schools in Najaf, motivated kids are more likely to be creative, have faith in their educational process, and achieve better academically. Additionally, the study demonstrates that motivation is not a set feature but rather a quality that can be enhanced by deliberate curriculum design and teaching practices. It also emphasizes how crucial it is for educators to comprehend the particular requirements of every student and adjust their pedagogical approaches accordingly. The idea that Iraqi pupils typically lack intrinsic drive, despite teachers' best efforts to instill it, lends further credence to the need for a curriculum that promotes motivational teaching. The study concludes that motivation is the driving force behind meaningful learning and personal development. To ensure long-term academic performance and lifetime success, curriculum designers and instructors must highlight motivation as a crucial component of education. Until then, schools will not be able to properly help kids reach their potential.
التحفيز، احتياجات الطلبة، العراق، بيئة الصف الدراسي، شخصية المعلم