ظاهرة الالتفات وأثرها الدلالي في شعر الأعمى التطيلي

الملخص

يتناول هذا البحثُ ظاهرةَ الالتفاتِ، وهي من أبرزِ الأساليبِ البلاغيةِ التي عُنِيَ بها البلاغيون العربُ قديمًا وحديثًا، وذلك من خلالِ دراسةٍ تطبيقيةٍ على ثلاثِ قصائدَ مختارةٍ من ديوانِ الشاعرِ الأندلسيِّ أحمد بن عبد الله بن هريرة، المعروفِ بالأعمى التطيليِّ، اعتمادًا على طبعتِه التي جمعَها وحقَّقها وشرحَها الدكتورُ محيي الدين ديب (2014م). وتسعى إلى الإجابة عن سؤالٍ رئيسٍ هو: ما أنماطُ الالتفاتِ التي ترد في هذه القصائد، وما وظائفُها الدلاليةُ والبنائيةُ فيها؟

وقد جاء البحثُ في ثلاثةِ مباحثَ سبقتها مقدمةٌ: تناولَ المبحثُ الأولُ مفهومَ الالتفاتِ لغةً واصطلاحًا، وتتبَّعَ نشأةَ هذا المصطلحِ وتطورَه عند البلاغيين قدامى ومحدثين. واستقرأ المبحثُ الثاني أنماطَ الالتفاتِ في ثلاثِ قصائدَ اختيرت قصديًّا (قصيدةِ مدحِ بني الحضرميِّ، وقصيدةِ "ونُبِّئْتُ أنَّ الموتَ يحترمُ الفتى"، وقصيدةِ "يا قلبُ ذُبْ مِن أسًى")؛ لاشتمالها على أنماطِ الالتفاتِ الثلاثةِ ولتنوّعِ أغراضِها بين المديحِ والرثاءِ الحِكَميِّ والغزلِ، دون ادّعاءِ استقصاءِ الديوانِ كلِّه، وميّز فيها بين الالتفاتِ بالمعنى الضيقِ (وحدةِ المرجعِ) وما يقاربُه من انتقالاتِ الخطابِ والتجريدِ والتنويعِ الأسلوبيِّ، وصنّفَ الالتفاتَ إلى الالتفاتِ بين ضمائرِ التكلمِ والخطابِ والغيبةِ، والالتفاتِ الزمنيِّ بين صيغتَي الماضي والمضارعِ، والالتفاتِ بين أسلوبَي الخبرِ والإنشاءِ. وكشف المبحثُ الثالثُ عن الأثرِ الدلاليِّ والجماليِّ لهذا الأسلوبِ، من خلالِ دراسةِ صلتِه ببناءِ الإيقاعِ النفسيِّ للنصِّ، ودورِه في توكيدِ المعنى وتنويعِ الخطابِ، وعلاقتِه بالغرضِ الشعريِّ من غزلٍ ورثاءٍ ومديحٍ.

واعتمد البحثُ المنهجَ الوصفيَّ التحليليَّ القائمَ على استقراءِ شواهدِ الظاهرةِ في القصائدِ الثلاثِ المختارةِ، ثم تحليلِها في ضوءِ ما استقرَّ عليه البلاغيون قدامى ومحدثون. وقد خلص البحثُ إلى أن الالتفاتَ في القصائدِ المدروسةِ أدّى وظائفَ بنائيةً ودلاليةً ظاهرةً؛ إذ ارتبطَ بتحوّلاتِ الغرضِ وبإيقاعِ الانفعالِ في النصِّ، ويُرجَّحُ أن يكونَ جزءًا من صنعةِ الشاعرِ الفنيةِ، وإن كان تعميمُ ذلك على الديوانِ كاملًا يحتاجُ إلى استقصاءٍ أوسعَ.