السَّلالمُ الحِجاجيَّةُ في خِطابِ الإِمَامِ عَلِيّ الهَادِي (عَلَيهِ السَّلام) (دِراسةٌ تحليليَّةٌ)

الملخص

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي سَكَنَتْ إِليه قلوبُ العارفِينَ، وسَكَبَتْ سُحبُ يَدَيهِ غِياثًا للعالمِينَ، والصَّلاة على مَن تَشَرَّفَت الصَّلاة بهِ المُخَاطَب بالبيانِ محمَّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم) الخَيرِ وتُرجُمانِ القُرآنِ وعلى آلِهِ طُرُزِ الرِّفْعَةِ ودُرَرِ الهِدايةِ والرَّشادِ.

وبعد: لا جَرَمَ أَنَّ تُراثَ أَهلِ البيتِ (عليهم السلام) كانَ مُستودعًا للعطاءِ، لا يعرفُ الارتكاسَ والانتكاسَ، فهو الحَقُّ المُبينُ، والنُّور المُسْتَبين، لا تَنْقضِي عَجائبُهُ، هو البيانُ الَّذي لا يَخْبُو مصدرَ الحقِّ والخيرِ والعطاءِ، مِن هُنَا فإِنَّ النَّظرَ في هذا التُّراثِ فَهْمًا ومُدارسةً وقراءةً وغيرها من اللَّوازمِ على كُلِّ مسلمٍ فوقعَ الاختيارُ على خِطاب الإمامِ عليّ بن محمَّد الهادي(عليه السلام) ليكون محلَّ البحثِ ومناطَ الدَّرسِ، فوجدنَا أنْ يكونَ عنوان البحث: ((السَّلالم الحِجاجيَّة في خِطابِ الإِمَامِ عَلِيّ الهَادِي (عَلَيهِ السَّلام) (دِراسةٌ تحليليَّةٌ) ))، انقسم البحث إلى مطلبين الأول: الإمام عليّ الهادي(عَلَيهِ السَّلام) وظروف عصره، تحدَّثْتُ فيهِ عن نبذة من حياة الإمام الهَادي (عليه السلام) وتحديات عصره أَمَّا المطلب الثاني فتكفل بتبيان: السَّلالم الحِجاجيّة، التي استعملت في كلام الهَادي(عَلَيهِ السَّلام) وكيفية توظيفها في خِطاب الإمام الهادي (عَلَيهِ السَّلام).

وآخرُ دَعوانَا أَنِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِهِ الأَطيبينَ الأَطهرينَ