ترجمانُ القرآنِ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ في الميزانِ (قراءةٌ في موسوعةِ السيِّدِ محمَّد مهدي الخرسان)

الملخص

       يُعدُّ الصحابي الجليل عبد الله بن عباس بن عبد المطلب(ت: 68هـ) مرتكزاً ومرجعاً علمياً لما يتمتع به من صفات جعلته حلقة الوصل بين حياة الرسول الأكرم(ص) وصحابته المنتجبين الأخيار والتابعين الكبار، إذ تتلمذ عليه أعلام هذا العصر لما يتمتع به من علم وحكمة وسعة صدر في الحوار، فهو تلميذ الرسول في نهاية حياته، وتلميذ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليهما حتى نهاية عهده سنة(40هـ)، فهو حبر الأمة، وترجمان القرآن.

        وقد تصدى السيد محمد مهدي بن السيد حسن الخرسان(ت:1445هـ) والمولود في النجف الأشرف سنة (1347هـ) وبذلك يكون عمره الشريف نحو(98) سنة، لدراسة دقائق حياة ذلك الفذ النحرير بموسعته الموسومة بـ (موسوعة عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن) والَّتي وقعت على واحد وعشرين مجلداً، ولا نبالغ حين نقول بأنه عمل منقطع النظير، إذ لا توجد دراسة رجالية بحق راوٍ من الرواة بهذه السعة والشمولية، كيف لا وقد أفني السيد الخرسان نحو أكثر من سبعين سنة، وبهذا فهو تصدى لهذه الدراسة منذ نعومة اظافره حين كلفه أستاذه السيد الخوئي(ت:1413هـ) بالإجابة على استفسار أحد المؤمنين عن حياة الصحابي الجليل عبد الله بن عباس.

       ومن الأسباب الَّتي دفعتنا لهذا البحث هو تعدد الآراء الرجالية في مدرسة النجف الأشرف المعاصرة، وكيف أثر ذلك في الحكم على الرجال الناقلة لنا كلام المعصومu، ولا شك أنَّ لفهم الآليات الَّتي تُقبل بها الرواية وتردُ بالنسبة لعلماء الرجال والدراية أهمية خاصة ؛ وذلك لمعرفة المنهج الرجالي في الوثاقة من عدمها وفقاً لذلك.

       ويبدو لي بأن تسليط الضوء على آليات السيد الخرسان(دام عزه) في دراسة المصاحب الجليل عبد الله بن عباس يفتح لنا الأفق الواسع لمعرفة آفاق التجدد في المدرسة الرجالية للنجف الأشرف، وذلك من خلال التتبع الدقيق لتثوير القرائن الناهضة في توثيق الرواة، إذ يمكن عده منهاجاً متكاملاً في دراسة الرجال وبخاصة من اختلفت وتعارضت فيهم أقوال أهل ذلك الفن.