أخلاقيَّاتُ السَّلام العالمي في الفلسفةِ الزرادشتيَّةِ

المؤلفون

  • نور حكمت خضوري جامعة الموصل/ كلية الآداب قسم الفلسفة

DOI:

https://doi.org/10.66026/62kwxt31

الكلمات المفتاحية:

صراع الأضداد، الإرادة الحرّة، المسؤولة الأخلاقية، السَّلام العالمي.

الملخص

     إنَّ السَّلام في الفلسفة الزرادشتية يرتكز على مبدأ تعميم فكرة الخير، إذ يمكن أن نعدها المبدأ الأساس الذي انطلقت منه الزرادشتية نحو تحقيق السَّلام العالمي؛ وذلك من خلال انتصار الخير على الشر في صراعهما الوجودي. ويلعب الإنسان دوراً اساسياً في الوصول إلى ذلك من خلال فعل الإرادة الحرّة، إذ يقع عليه مسؤولية اختيار الأفعال الخيرّة لتحقيق السَّلام الداخلي والخارجي، فالإنسان الواعي ستقع عليه مهمة تربية ذاته بأخلاقيات السَّلام المتمثلة وفق الفلسفة الزرادشتية بالفكر الخيرّ، القول الخيّر والعمل الخيّر، والذي يتطلب من الإنسان ممارسة فعل التأمل والتفكّر لإدراك الحقيقة ومفتاح الحكمة الزرادشتي والذي يرى بأن من الخير يأتي الخير، ومن الشر يأتي الشر. وعليه ينطلق نحو السعي الحثيث لتحقيق السَّلام العالمي بالقيام بكل الأعمال الخيرّة وتجنب الأفعال المؤذية، وتعليم من يجهل ذلك، إذ سيكون من واجب الزرادشتي محبة البشر جميعاً ليتمكن من خلال فعل المحبة غير المشروط من تحويل العدو إلى صديق، الخبيث إلى طيب، والجاهل إلى عالم، وهكذا يجري إصلاح المجتمع بعد إصلاح الفرد ويتحقق السَّلام العالمي من خلال انسجام الإنسان مع ذاته ومع الآخر والمجتمع فالكون والعالم.

المراجع

التنزيلات

منشور

2026-09-06