المقاصد القرآنية في آيات العدالة ، دراسة تحليلية

المؤلفون

  • زينب حمزة هاشم الدليمي طالبة دكتوراه في قسم علوم القرآن والحديث بجامعة الأديان والمذاهب / قسم العلوم والمعارف القرآنية / ايران
  • محمد شيرين كار موحد أستاذ مشرف في قسم علوم القرآن والحديث بجامعة الأديان والمذاهب / قسم العلوم والمعارف القرآنية / ايران
  • محمد رضا ملانورى أستاذ مساعد في قسم علوم القرآن والحديث بجامعة الاديان والمذاهب/ قسم العلوم والمعارف القرآنية / ايران

DOI:

https://doi.org/10.66026/v3ngkz32

الكلمات المفتاحية:

المقاصد ، الكرامة ، التأثير ، قضايا ، المرأة .

الملخص

     ""تعد العدالة مقصدا مهما من المقاصد القرآنية فقد وردت لفظة العدل و مشتقاتها في العديد من الآيات القرآن الكريم  ويصرح بأن نظام الوجود مبني على اساس العدل والتوازن على اساس الاستحقاق والقابلية"، وقد جاء لفظ العدالة  بلفظ صريح بحيث تكون نصا في الدلالة على إرادة مقصد العدل الالهي ولعلّنا نستطيع ان نقول انّ في الإسلام محورين مهمين أساس لجميع العقائد والاحكام والأخلاق وهما التوحيد والعدل " ، كما وردت لفظة العدالة في العديد من الآيات المباركة التي تتكلم عن العدل والتي فيها اشارة غير مباشرة الى العدل كالآيات نفي الحرج والاضطرار ، والأمر بالقول السديد،  النهي عن الاعتداء ، والآيات الآمرة بالتوسط في الامور ". لذلك أهتم المفسرون والباحثون اهتماما بالغ في بيان ومعرفة المقاصد القرآني وبيان الأهمية في الكشف عن معاني وتفسير القرآن الكريم " .

جاء العدل في القرآن الكريم بمختلف الاساليب و الدلالات و هذا يدل على أن مقصد العدل من المقاصد العامة و الكلية في مختلف ابواب العقيدة و الشريعة و الاخلاق "، و هذا يكشف  في اعتبار العدل مقصدا قرآنيا مهماً، و ذلك تبعاً لقاعدة الحسن و القبح العقليين التي يحكم بها العقلاء على لزوم كون الله تعالى عادلاً، و لذلك كان من اعظم المقاصد؛ لأنه ينهى عن الفساد "، و القرآن و السنة قد أكدا على لزومه و اقامته.

المراجع

التنزيلات

منشور

2025-09-16