السلطة الأيديولوجية في روايتي: نحيب الرافدين وفريدون له ثلاثة ابناء (دراسة مقارنة)

المؤلفون

  • أحمد رضا حيدريان شهري كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة فردوسي مشهد)
  • أحمد مهدي الزبيدي الجامعة المستنصرية،كلية التربية، قسم اللغة العربية)
  • مريم قاسم محمد حاشوش (الجامعة المستنصرية،كلية التربية،قسم اللغة العربية)

DOI:

https://doi.org/10.66026/ezcp1h53

الكلمات المفتاحية:

السلطة الايديولوجية، الرواية، عبدالرحمن مجيد الربيعي ،عباس معروفي.

الملخص

      يهدف هذا البحث إلى الكشف عن السلطة الأيديولوجية في الرواية العراقية المتمثلة (نحيب الرافدين) لعبد الرحمن مجيد الربيعي(1939) ومقارنتها بالرواية الفارسية لعباس معروفي (1957) (فريدون له ثلاثة ابناء). وتتركز أهمية هذا الموضوع في الكشف عن مفهوم الأيديولوجية بكل تجلياتها وممارساته بوصفها سلطة، الدين، والسياسة و..غيرهما، والكشف عن العلاقة بين الرواية العراقية والايرانية فيما يخص التوجه الروائي نحو فضح السلطة الايديولوجية بكونها ظاهرة من الظواهر السياسية السائدة في (المجمتعين) بمنهج الثقافي المقارن حسب المدرسة الأمريكية, وتشير النتائج المستخلصة إلى ان السلطة الايديولوجية تظهر في عدة محاور منها عن المثقف الايديولوجي، وكشف الربيعي كيفية علاقتة التابعة للايديولوجيا الحاكمة وامتيازاته إضافة إلى تحول الايديولوجي، بينما تكرر هذا المشهد في رواية معروفي باشكال مختلفة منه المثقف المعارض الماركسي والتنويري، أما عن العنف الايديولوجي والذي تتمثل بأشكال مباشرة وغير مباشرة في رواية نحيب الرافدين وفريدون له ثلاثة ابناء وبشكل مشابه، ولكن ركز معروفي على هذا المشهد بشكل اكبر وبتأثير من الايديولوجية الدينية الحاكمة واما مشهد الحرب، تتناول فيه الراويتان عن علاقة الحرب بالايديولوجية بشكل مباشر عند جماعات معينة وبايديولوجيا دينية مشتركة مما أدى الى تشابة كبيرة في هذا المجال.

المراجع

التنزيلات

منشور

2025-01-15