شعائر الله المكانية والزمانية في القرآن الكريم: دراسة تفسيرية موضوعية

الملخص

        تتناول هذه الدراسة موضوع "شعائر الله المكانية والزمانية في القرآن الكريم: دراسة تفسيرية موضوعية، لتسليط الضوء على الأبعاد المقاصدية والتربوية والسلوكية التي تفرزها هندسة المكان والزمان التشريعي في النظم القرآني. وتنطلق الدراسة من مشكلة بحثية مفادها: أن المنظور السائد للشعائر غالباً ما يقتصر على الجوانب الفقهية الحركية المجردة، دون الغوص في التلاحم الوعائي بين الزمان والمكان، وأثره في تكسير رتابة العجلة المادية وصياغة سلوك المكلف وتزكيته.

واعتمدت الدراسة على المنهج التفسيري الموضوعي لتتبع الألفاظ والسياقات القرآنية الناظمة للشعائر بنوعيها. وتوصلت الدراسة إلى جملة من النتائج، أبرزها: أن القرآن الكريم لا يتعامل مع بقعة جغرافية معزولة عن وعائها الزمني، ولا مع ميقات مجرد عن حيزه المكاني، بل يتحد البعدان في نسق غائي متكامل؛ حيث تتدرج هندسة المكان من النطاق الخاص الضيق (كالمصلى وحبس البدن) إلى النطاق العام الأرحب (كالمشاعر الكبرى في الحج). كما أظهرت النتائج أن "الدورية الزمانية" للشعائر، والبركة المودعة في الأوقات (كالأشهر الحرم)، يمثلان حِمىً آمناً لإعادة ضبط التوازن النفسي والبدني للإنسان، وتتجلى ذروة هذا التلازم الوعائي في نماذج قرآنية فريدة كيوم عرفة وعَرَفات، مما يثمر امتثالاً سلوكياً وبدنياً يربط حركة المكلف بغايات الاستخلاف والتزكية. يعتمد البحث بصورة أساسية على تكامل المناهج العلمية الآتية لتتناسب مع طبيعة التفسير الموضوعي المنهج الاستقرائي: من خلال تتبع وحصر الآيات القرآنية و المنهج التحليلي (التفسيري والمقاصدي): عبر دراسة السياقات القرآنية، ودلالات الألفاظ