الزمن الفلسفة والمفهوم (دراسة في المفهوم اللغوي والفلسفي للزمن )

الملخص

تعددت الأسماء والمصطلحات حول مفهوم الزمن ، وأصبح الكشف عن ماهيته وأسراره الشغل الشاغل للبشرية ، لقد انشغل به الأنسان منذ بدأ الخليقة وتعمق بدراسته الباحثون والمفكرون والأدباء ، انه سر الحياة وسر البشرية منذ الخليقة وحتى اليوم ، التساؤل متى بدأ الزمن وكيف يقاس وكيف يتحرك وماهي العوامل المؤثرة فيه ، متى ينتهي الزمن ، كل هذه التساؤلات تطرح في الدراسات المعنية بالزمن .ان الأنسان وعبر العصور ينظر لموضوع الزمن وكأنه لغز من الألغاز ويتعامل معه في أدبياته وأمثاله ويلقي اللوم عليه في مصائبه وآلامه وكأنه ند له في مجاراة حياته ، هكذا تعامل الأنسان مع الزمن ويكاد لا يعرف ماهيته ، كل شئ بزمن الحكاية لها زمن والعمل له بداية زمنية ونهاية زمنية حياة الأنسان تبدأ بتاريخ زمني وتنتهي بتأريخ زمني آخر مقياس الحضارات له بداية زمنية ونهاية زمنية مواقيت العبادة للأنسان في كل الديانات لها مواقيت زمنية ، مواقيت أكل وشرب الأنسان ونومه وأستيقاضه وذهابه الى عمله مسجلة بمواقيت زمنية أصبحت عنده باللاشعور يجري يومه عليها ، التأريخ زمن والحاضر زمن والمستقبل له زمن ،لا نستطيع أن نمحو هذه الكلمة من قواميسنا والسننا  بل نحتاج الى فهم أعمق وأدل من المعان التي نعرفها عنها ، ولو عرف ماهيتها الأنسان لعرف حقيقة الكون ، كل شيء بزمن حتى حظيت هذه الكلمة بمرادفات لها في الأدبيات وكتب الدين المقدسة والقصص والروايات وتأتي مفردة الدهر كمرادف قوي لكلمة الزمن وقد يجزأ الزمن الى  قرن وعصر  وتجزأ السنين والأعوام الى فصول وأيام ويجزأ اليوم الى صباح وظهيرة وعصر وليل وفجر ويجزأ اليوم الى ساعات  وهكذا يمر الزمن على الأنسان دون معرفة حقيقة وجوده . ويبقى السؤال الأثيري ما هو الزمن ، هل للزمن بداية ونهاية ، ما هو امتداد الزمن ومتى بدأ الزمن ، كيف يسير الزمن ، هل نستطيع ايقاف الزمن ، انها أسئلة حيرت الأنسان وعقله وبدأ يتناغم معها وبدأ يكتب في أدبياته عبارات مثل السفر عبر الزمن لعله يصل الى شيء من الحقيقة الوجودية للزمن ، من هذه التساؤلات ومثل غيرنا بدأنا بحثنا بعوانات تعريفية لهذا الموضوع للزمن بمراجعة المعاجم والقواميس ،، وما كتبه الاسلاف عن الزمن لعلنا نصل الى حقيقة بسيطة مفادها ان هذه الكلمة بدأت ولم تنتهي .