الذكاء الاصطناعي والهوية الجندرية الثقافية: دراسة عن المرأة الكردية والاستعمار الرقمي

المؤلفون

  • داريا سوركو شريف

DOI:

https://doi.org/10.66026/wjv2w522

الكلمات المفتاحية:

الذكاء الاصطناعي، الهوية الجنسية، المرأة الكردية، النسوية غير الغربية، التمثيل الثقافي، الاستعمار الرقمي

الملخص

يتناول هذا البحث تقاطع الذكاء الاصطناعي والهوية الجندرية الثقافية من منظور النساء غير الغربيات، مع التركيز بشكل خاص على النساء الكرديات كدراسة حالة. يكشف البحث عن كيفية قيام أنظمة الذكاء الاصطناعي بترسيخ أو تحدي أو تغيير تمثيلات الهوية الجنسية ضمن السياقات الثقافية المهمشة. تستخدم الدراسة إطارًا متعدد التخصصات يجمع بين النظرية النسوية النقدية، ودراسات العلوم والتكنولوجيا ما بعد الاستعمارية، والتحليل الثقافي. كما تُركّب نتائج البحوث التجريبية الحديثة حول تحيز الذكاء الاصطناعي عبر السياقات اللغوية، وتدرس حالات عملية للإنتاج الثقافي الكردي باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي (مثل زوزان سي وموراشين اللهياري)، وتحلل الأطر النظرية بما في ذلك التقاطعية والأخلاقيات النسوية غير الغربية. يكشف البحث أن أنظمة الذكاء الاصطناعي تُعيد إنتاج التحيزات الجندرية الغربية باستمرار، بينما تمحو أو تشوه في الوقت نفسه هويات النساء غير الغربيات. تواجه النساء الكرديات "تهميشًا مزدوجًا" في أنظمة الذكاء الاصطناعي، يتمثل في التنميط الجندري الذي يتفاقم بسبب التهميش الثقافي. مع ذلك، تُظهر الممارسات الناشئة للفنانين والموسيقيين والناشطين الأكراد إمكانياتٍ لاستعادة الذكاء الاصطناعي كأداةٍ للحفاظ على التراث الثقافي، ومواجهة التشويه، وإعادة صياغة الهوية. تُحدد هذه الورقة البحثية أوجه عدم المساواة اللغوية الهامة في بيانات تدريب الذكاء الاصطناعي، والتي تؤثر بشكلٍ غير متناسب على المتحدثين باللغة الكردية، وتوثق كيف يتجلى التحيز الجنسي بشكلٍ مختلف عبر السياقات الثقافية. تُقدم هذه الورقة البحثية أول دراسة شاملة لعلاقة المرأة الكردية بأنظمة الذكاء الاصطناعي، رابطةً بين الدراسات النقدية للذكاء الاصطناعي ودراسات النوع الاجتماعي في الشرق الأوسط. كما تُقدم مفهوم "الاستعمار الرقمي" لوصف كيفية إدامة أنظمة الذكاء الاصطناعي للأنماط التاريخية للتهميش الثقافي، مع اقتراح إطار عمل لـ"الذكاء الاصطناعي ذي السيادة الثقافية" المُستند إلى مناهج معرفية نسوية غير غربية.

المراجع

التنزيلات

منشور

2026-04-03