Folklore and Mythology in Bachtyar Ali’s The Last Pomegranate Tree and Zora Hurston’s Their Eyes Were Watching God

Abstract

تتناول هذه الدراسة كيفية عمل الفولكلور والأساطير في الأدب كأوعية للهوية الثقافية والإحساس بالانتماء، من خلال تحليل مقارن لرواية كردية معاصرة ورواية إفريقية-أمريكية. بالتركيز على رواية بختيار علي شجرة الرمّان الأخيرة (٢٠٠٣) ورواية زورا نيل هيرستون كانت عيونهم تحدق في الله (١٩٣٧)، يستكشف البحث الطرق التي يدمج بها كل عمل السرديات الشعبية والأساطير والتقاليد الشفوية للتعبير عن القيم والتاريخ والهوية الخاصة بمجتمعاتهم. ويُستخدم نهج مقارن نوعي يستند إلى دراسات الفولكلور ونظرية الهوية الثقافية لتحليل كيفية مساهمة السرد وصناعة الأسطورة في الحفاظ على الهوية الجماعية في ظل الصدمات التاريخية والتهميش. وتتوصل الدراسة إلى أنّه في كلٍّ من السياقين الكردي والإفريقي-الأمريكي، فإن دمج الفولكلور والأسطورة في الأدب يعزز الإرث المشترك والقدرة على الصمود، مما يوفر للشخصيات والقرّاء على حدّ سواء مرساة لجذورهم الثقافية وتأكيداً على الانتماء. هذه التقاليد السردية، على الرغم من خصوصيتها الثقافية، تؤدي أدواراً متوازية في صون الهوية الجمعية والذاكرة الجماعية عبر تجارب ثقافية متباينة. يسعى هذا البحث إلى إثراء الدراسات الأدبية المقارنة من خلال إظهار كيف تُشكّل الفولكلور والأساطير استراتيجيات حيوية للبقاء الثقافي وبناء الهوية في تراثين مهمشين متميزين. وبمقارنة رواية "شجرة الرمان الأخيرة" لبختيار علي برواية "عيونهم ترقب الله" لزورا نيل هيرستون، تهدف الدراسة إلى إثبات أنه على الرغم من اختلاف الجغرافيا واللغة والتاريخ، فإن كلا الكاتبين يوظفان السرديات التقليدية والأساطير والحكايات الشعبية والتقاليد الشفوية والنماذج الرمزية، لا كعناصر تزيينية، بل كأدوات أساسية لحفظ الذاكرة الجماعية، ومقاومة طمس الهوية الثقافية، وتأكيد الهوية الفردية والجماعية. وبذلك، يُبرز البحث عالمية الفولكلور والأساطير كأدوات أدبية للتعبير عن الصمود والانتماء.