الوزراة ووزراء بني العباس في العصر العباسي الأول (132– 232ه/750 – 847م)

الملخص

تعد الوزارة من أقدم وأهم الوظائف السلطانية في الدولة الإسلامية، حيث مثلت الذراع التنفيذية والعقل المدبر لشؤون الحكم. أستمدت الوزارة فلسفتها من مفهوم "المعاونة والمؤازرة"؛ فالوزير هو مَن يحمل عن الحاكم أثقاله الإدارية، وهو الحصن الذي يلجأ إليه السلطان في المشورة،والذراع المتين الذي يتكل عليها عند الشدائد, مما جعل المنصب حلقة الوصل الأساسية بين قمة الهرم السياسي وهو منصب الخليفة وقاعدة الجهاز الإداري و هم الرعية والدواوين. مرت الوزارة برحلة تحول كبرى؛ فبدأت في صدر الإسلام كـ "ممارسة فعلية" قائمة على الشورى دون لقب رسمي, بحيث عمل مجموعة من الصحابة (رضوان الله تعالى عليهم) كوزراء و مستشاري و منفذي أعمال الرسول (a)، ثم تطورت الوزراة في العصر الأموي لتأخذ طابع "الكتابة" بحث كان الكاتب شخص مقرب من الخليفة و يشاوره في بعض أموره ، حتى وصلت الوزراة إلى قمة نضجها في العصر العباسي الاول, تُعدُّ الوزارة من أسمى الرتب السلطانية في التاريخ الإسلامي، وقد مرت منصب الوزراة  بتحولات جوهرية؛ ففي العهد النبوي والراشدي كانت تقوم على "المؤازرة والمشورة" دون لقب رسمي او تعين شخص محدد ، ثم تطورت في العصر الأموي لتأخذ طابع "الكتابة" و المشورة أحياناً، وصولاً إلى العصر العباسي الأول (132-232هـ) الذي يُمثل العصر الذهبي لهذا المنصب، حيث استقر كـ"مؤسسة رسمية" مقننة تأثراً بالنظم الإدارية الفارسية، وكان أبو سلمة الخلال أول من حاز اللقب رسمياً وكان أول وزير فعلي في  التأريخ الإسلامي, إشترط في الوزير صفاتٍ دقيقة، منها: الأمانة، والذكاء المفرط، والحنكة السياسية، وسعة العلم بالشريعة والإدارة. أما امتيازات المنصب فكانت واسعة؛ إذ كان الوزير الرجل الثاني بعد الخليفة، ويُمنح "خلع الشرف" والرواتب الضخمة، ويشرف على الدواوين والجيش والخراج، ويُخاطب بـ"صاحب السيف والقلم".