جماليات الاستعارة والتضمين في الفنون الاسلامية

الملخص

يتألف البحث الحالي الموسوم ( جماليات الاستعارة والتضمين في الفنون الاسلامية ) , من الحالي اربعة فصول , الفصل الاول تضمن مشكلة البحث  التي تم تلخيصها بالتساؤل التالي ما هي جماليات الاستعارة والتضمين في الفنون الاسلامية ؟ . وأهمية البحث والحاجة ايه , ثم هدف البحث : كشف عن جماليات الاستعارة والتضمين في الفنون الاسلامية  , ثم حدود البحث التي اختصت بنتاجات الفن التصوير الاسلامي المنفذة بمختلف الخامات والمواد المستخدمة من احبار , جلد , اوراق ... ألخ  لرسامين الفن الاسلامي  وحدود زمانية  القرن الثاني عشر ميلادي السابع للهجرة الى القرن السادس عشر ميلادي الحادي عشر للهجرة أي ( 1273 م – 1670 م ) من اول منمنمة للواسطي الى الاضمحلال في فن التصوير الاسلامي ,  ثم تحديد المصطلحات . اما الفصل الثاني فقد تكون من مبحثين المبحث الاول ( الاستعارة والتضمين مفاهيمياً ) والمبحث الثاني ( ملامح الاستعارة والتضمين في الفنون الاسلامية ) , ثم المؤشرات التي انتهى اليها الاطار النظري  . اما الفصل الثالث فقد تألف من اجراءات البحث 1-  مجتمع البحث , 2- عينة البحث  البالغة (3) نماذج  من نتاجات الفن التصوير الاسلامي , أداة البحث , منهج البحث , تحليل عينة البحث . اما الفصل الرابع فتضمن 1- نتائج البحث ومنها : 1-حيث تبين من التحليل لهذه المنمنمة ان الفنان يحيى بن محمود الواسطي قد قام باستعارة وتضمين الاشكال المحورة من الحضارات التاريخية القديمة امثال ( الحضارة الاشورية , واساطير بابلية قديمة اي من حضارات ذات منبع وأرث حضاري رصين . كما هو موضح في عينة انموذج رقم (1) 2-ان الفنان بهزاد قام بالاستفادة من المضمون الادبي للعمل الفني , أي استفاد وتضمن من المعنى وحول قيمته المؤثرة لدى الفنان وتحويلها الى صورة حسية ذهنية . 

 2- ومن ثم استنتاجات البحث ومنها :1-نستنتج ان الاستعارة والتضمين في الصورة الجمالية في نظر النقد الحديث وسيلة للتعبير عن العالم الداخلي للشاعر والفنان .ومن ثم التوصيات , والمقترحات , ومن ثم ثبت مصادر البحث .