ما جاءَ من المصادرِ على وزنِ (فاعلٍ) في البيانِ القرآنيِّ: دراسةٌ دلاليَّةٌ

الملخص

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد :

ينظر هذا الجهد في المصادر التي وردت على وزن (فاعل) في البيان القرآني ، ويقف على معانيها المتأتية من دلالة البنية الصرفية ويربطها بمقامها الذي وردت فيه ، وبعد النظر تبيّن أنّ هذه المصادر لم تكن دالةً على الحدث المطلق فحسب كما هو الحال مع بقية المصادر في العربية ، بل كانت تحمل في طياتها ذاتا ، وتلك الذات مأخوذة من اسم الفاعل الذي يدل على المعنى وصاحبه ، وقد اجتمعا معاً في بنية واحدة - الحدث المطلق ، والذات - على نحو ما جاء من لفظ (صاخة) و (طاغية) و (قارعة) وهذه المصادر قد أدّت معنيين اثنين : المبالغة والقوة في الحدث وهي دلالة يفيدها المصدر ، والذات أو ما يسمى (صاحب المعنى) وهي متأتية من وزن فاعل .

 ويلفت النظر أنّ الألفاظ التي وردت على هذا الوزن اقترنت بأهوال يوم القيامة أو بالعذاب والدمار ، ولعلها من هنا وردت على وزن فاعل ؛ لأن دلالة المصدر وحدها لا تؤدي معنى الدمار والخراب والهلاك المُراد ما لم تتضمن ذاتا يُسند إليه الفعل ، وعلى هذا الأساس جاءت خاصة في الاستعمال على وزن لم يوضع لها في الأصل. 

ولم أجد أحدا – في حدود علمي المتواضع - قد وقف على هذا المعنى اللطيف وعقد له بحثا يُظهر من خلاله تلك اللمحات الدلالية الشفيفة ، كُلُّ ذلك دعاني إلى النظر فيه ، فكان هذا العمل .