المعتقدات الإيزيدية - من منظور شرف خان ومصادر غير الكردية

الملخص

إن المعتقدات الإيزيدية - حسب ما ذهب إليه شرفخان ومصادر غير كردية، فإن هذه الديانة هي إحدى المعتقدات التي أخذت هوية كردية، وينسب بعض المؤرخين والباحثين المعتقدات الأساسية الكردية إلى هذه الديانة وهي التصوف. ولكن المؤرخ الكردي: شرفخان، قد تحدث بصورة ملخصة عن هذه المجموعة الاجتماعية، إذ هي عبارة عن ظاهرة دينية في المجتمع الكردي وإن جذوره تعود إلى أسس تصوفية. وعلى الرغم من وجود جدل كبير بين الباحثين والمؤرخين في العصور الوسطى وكذلك الحديثة حول نشأة الدين والزمن الذي ظهر فيه، ورغم أن أغلبهم، أو يمكننا أن نقول أغلب الباحثين والمؤرخين، والإيزديون أنفسهم يعيدون جذورهم الدينية إلى شخصية الشيخ (عادي ابن مسافر) المتوفي سنة( 557 للهجرة / 1162 للميلاد، لكن من جانب آخر، هناك بعض الباحثين، ومنهم المؤرخون الأجانب، يتجاهلون هذا الرأي لشرف خان وغيره من المؤرخين، بل ينسبون هذه الديانة إلى زمن أسبق من العصور الوسطى

ومن هنا نحاول أن نعرض آراء المؤرخ الكردي شرف خان مع آراء بعض المؤرخين في العصور الوسطى وغيرهم من المؤرخين الأجانب حول المعتقدات والضغوطات التي مورست على هذا الدين وتفسيراتهم المختلفة لهز

 هذا، ففي هذه الدراسة، بالإضافة إلى التمهيد، عرضنا ملخصا حول المعتقد الإيزيدي، وفي محتوى الدراسة، سلطنا الضوء على مبحثين اثنين، ففي المبحث الأول، تناولنا مقارنة عن العقيدة الإيزدية بين شرفخان والمصادر الإسلامية وسلطنا الضوء على اختلاف الآراء واتفاقها بهذا الشأن، وفي المبحث الثاني، نعرض الرأي المختلف لكل من شرف خان والمصادر الأجنبية حول الديانة الإيزديةز

 وأخيرا، فإن التاريخ غالبا ما يتم فرضه وفق أسس غير صحيحة ومن دون خبرة على أذهاننا التأريخية، وقد وقع كثير من النخب والمؤرخين الكرد تحت حكم من هذا النوع.