الفعل جاء في القران الكريم دراسة دلالية سورة البقرة أنموذجا

الملخص

اللفظ الوارد في القرآن بسياقه من زمان وحدث وذات ، دقيق الوقع في نفوس العرب ، قوي بإيصال المعنى المراد من الله عزَ وجل َ ، إذ أورد جل جلاله في كتابه الكريم ما أعجز به العرب وغيرهم عن استعماله بمثل ما جاء فيه ، و دراسة المفردة القرآنية أخذت منحى جديدا في فهم النص القرآني ، بعد أن كان تفسير القرآن الكريم يعتمد إما على المعنى الإجمالي للنص ، أو أسباب النزول ، أو غيرها من المباحث التي اعتمدت جملة العبارة في بيان المعنى التفسيري  ، وللوقوف على مفردة من المفردات الواردة في القرآن الكريم وهي الفعل (جاء) ، الذي تكرر كثيرا في القرآن ومر على المفسرين دون تبيان ، وكثيرا أيضا ما حمل معناه على معنى الفعل (أتى) ، في حين أن له دلالة لغوية وأخرى سياقية ونحوية ؛ لذا تتمثل أهمية هذه الدراسة  بارتباطها المباشر بكتاب الله عزّ وجل ّبتتبع هذه الصيغ وبيان الدلالة منها ، لما لها من أثر في بيان معنى الآيات الكريمة التي ورد فيها الفعل في كتاب الله عزّ وجل ّ ، وعدم الوقوف عليها يؤدي إلى فهم خاطئ او قل مغاير او بعيد عن معنى الآيات الكريمة التي ورد فيها . فتهدف الدراسة لإظهار جانب من جوانب الإعجاز البياني في القرآن الكريم حيث يكون لكل مفردة موضعها الذي تتفرد بمنحه دلالة معينة مستمدة من دلالتها الذاتية والسياقية والنحوية ، فجاءت هذه الدراسة بمنهج وصفي تحليلي استقرائي  للنص القرآني لا لبيان فهم النص وإنما للوقوف على بعض المعاني والدلالات التي يمكن الخروج بها للفعل (جاء) ، فتبين أنه ورد متصلا بالضمائر دوما ويحمل عدة دلالات منها القوة والشدة ، فضلا عن أن الدراسة كشفت دقائق الدلالات التي جمعت بين الآيات التي ورد فيها الفعل (جاء) ، واثبات تعديه على خلاف ما تعارف عليه من إن الأصل فيه اللزوم .