طرائق التعريف في (تحفة الإحظاء في الفرق بين الضاد والظاء) لجمال الدين بن مالك المتوفى 672هجرية ، دراسة وصفية تحليلية

الملخص

         يسعى هذا البحث إلى الخوض في معضلة من المعضلات المعجمية في لغتنا العربية، وهي معضلة التعريف في (تحفة الإحظاء في الفرق بين الضاد والظاء لابن مالك المتوفى 672هـ)، ذلك الكتاب الذي صنّفه صاحبه شرحا على منظومته، وقد خلّله ضوابط للتمييز بين الألفاظ   التي تشتمل على الظاء من التي تشتمل على الضاد، مع بيان الشاذ منها والخارج عن تلك الضوابط، معززا كلامه بالأمثلة لكل منها.

        وفي سعيه هذا وطريقة عرضه لمادته، أضحى معجما لغوياً متخصصاً ضم الكثير من الألفاظ ومعانيها، وهذا ما حفزنا لبيان طرائق التعريف التي عوّل عليها في كتابه هذا موازنة بطرائق التعريف التي استعملها المعجميون في معجماتهم اللغوية، وبعد القراءة المستفيضة والتحليل الدؤوب استطعنا حصر طرائق التعريف في هذا المصنف، وهي :  ا لشرح بالمماثلة، والشرح بالمغايرة ،والشرح بالتعريف، والشرح بالعلاقات الدلالية(الترادف ، والمشترك اللفظي، والتضاد)،والشرح بالسياقات (اللغوي ، والسببي (التعليلي)، والمجازي، والاجتماعي) ، والشرح بالشواهد اللغوية (القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف ، والشعر ،والأمثال) والشرح بـ( وهو معروف) ، والشرح بالإحالة ، والشرح بالوصف). وقد عوّلنا في هذه الدراسة على الطبعة الأولى من (تحفة الإحظاء في الفرق بين الضاد والظاء) المحققة من قبل الأستاذ الدكتور طه محسن، والصادرة سنة 2016م.

       اتبعنا حينهاالمنهج الوصفي التحليلي، وخلص البحث إلى أنّ ابن مالك في هذا الكتاب الخاص بالفرق بين الضاد والظاء قد تناول بالشرح لمعاني الكثير من الألفاظ متبعا طرائق التعريف المذكورة في أعلاه حاذيا حذو المعجميين في تفسير الألفاظ ، وكان للشرح بالترادف النصيب الأوفر في هذا البحث، على حين كان التعريف بالتضاد الأقل حظا فيه؛ فلم تتجاوز مواضع الشرح فيه أصابع اليد الواحدة، أما بقية التعريفات فتكاد تكون النسب بينهم متقاربة في هذا الكتاب باستثناء التعريف بـ (وهو معروف) وما  يدرج في ضمنه فقد كانت نسبة التعويل عليه في تفسير المعاني مرتفعة