العلاقات الدلالية في كتاب المحصل في شرح المفصل لعَلَمِ الدِّين اللُّورَقِي(ت661هـ))

الملخص

 بعد استقراء المادة العلمية وتحليلها في كتاب (المحصل في شرح المفصل)، توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج، يمكن إيجازها في النقاط الآتية:

فيما يخص المشترك اللفظي: أثبتت الدراسة عناية علم الدين اللورقي بظاهرة المشترك اللفظي عناية تطبيقية واضحة. فعلى الرغم من أنّه لم يستخدم مصطلح "المشترك اللفظي" صراحةً، إلا أن منهجه في عرض دلالات متعددة للفظة الواحدة، ومناقشة الاختلافات فيها، يُعد إقرارًا ضمنيًا بوجود هذه الظاهرة وقبولًا لها، مما يكشف عن وعيه الدلالي العميق.

فيما يخص الترادف: كشفت الدراسة عن تأثر اللورقي الواضح بفكرة الترادف، حيث وظّف الألفاظ المترادفة لشرح المعاني وتقريبها إلى ذهن القارئ. وقد سار في ذلك على نهج كثير من العلماء المتقدمين الذين أقرّوا الترادف من خلال الممارسة العملية دون التنصيص على المصطلح، مما يدل على انسجامه مع التيار اللغوي السائد في عصره.

وانطلاقًا من أهمية هذا الجانب، تسعى هذه الدراسة، الموسومة بـ "العلاقات الدلالية في كتاب المحصل في شرح المفصل لعلم الدين اللورقي (ت٦٦١هـ)"، إلى استجلاء الفكر الدلالي عند أحد أعلام القرن السابع الهجري، وهو علم الدين اللورقي، من خلال كتابه القيّم الذي يُعد شرحًا لواحدة من أشهر المصنفات النحوية، وهو كتاب (المفصل في صنعة الإعراب) للزمخشري(ت538هـ).

تهدف الدراسة إلى رصد وتحليل أبرز العلاقات الدلالية في كتاب (المحصل في شرح المفصل)، وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيم البحث على مقدمة ومبحثين اثنين وخاتمة. تناول المبحث الأول ظاهرة المشترك اللفظي، وخُصّص المبحث الثاني لدراسة الترادف. واختتمت الدراسة بخاتمة تضمنت أبرز النتائج التي تم التوصل إليها.