رودولف كارناب : نقد النظريات الكلاسيكية والتكرارية في تأسيس الاحتمال المنطقي

الملخص

       يسعى الفيلسوف رودولف كارناب إلى تأسيس الاحتمال المنطقي وقضايا التصديق ومن خلاله يمكن تقييم الفرضيات العلمية بطريقة عقلانية. ولتحقيق ذلك، اكد على إعادة تعريف مفهوم الاحتمال نفسه، حيث رأى أن النظريات السائدة في عصره، وهي النظرية الكلاسيكية والنظرية التكرارية، غير قادرة على توفير الأساس المنطقي المطلوب.  ينتقد كارناب النظرية الكلاسيكية  والنظرية التكرارية ، بأعتبار ان النظرية الكلاسيكية قائمة على "مبدأ عدم التمييز"  يرى كارناب أن هذا المبدأ يجعل مفهوم الاحتمال مفهومًا ذاتيًا يعتمد على "جهل" المراقب، وليس علاقة موضوعية. كما أنه يؤدي إلى تناقضات منطقية. أما النظرية التكرارية، التي تُعرّف الاحتمال بأنه معدل تكرار حدوثٍ  لحدث معين لفترة زمنية طويلة ، فيعتبرها كارناب مفهومًا تجريبيًا وإحصائيًا، وليس منطقيًا. وكما يرى أنه مفيد لوصف تردد الظواهر في العالم، لكنه لا يصلح كأساس لمنطق استقرائي لأنه لا يستطيع إسناد قيمة احتمالية لحالة فردية محددة أو لفرضية علمية، وهي المهمة الأساسية لمنطق التأييد. في مقابل ذلك، يقدم كارناب مفهومه الخاص "الاحتمال الاحصائي ، والذي يُعرف بأنه "درجة الثبات والدعم او التأييد المنطقية .في هذا التصور، الاحتمال هو علاقة منطقية بحتة بين قضيتين: قضية تمثل الدليل وأخرى تمثل الفرضية ، فالاحتمال الاحصائي لا يقيس شيئًا في العالم التجريبي، بل درجة الدعم العقلاني الذي يقدمه الدليل للفرضية. وبهذا، يصبح الاحتمال أداة تحليلية أساسية في بناء منطق استقرائي علمي وموضوعي.