ألفاظ الاختيار في القرآن الكريم بين المشيئة الإلهية والإرادة البشرية دراسة دلالية سياقية

الملخص

إنّ ظاهرة الترادف من الظواهر التي انمازت بها لغتنا العربية، وهي تعدد الألفاظ للمعنى الواحد. إلّا إنّنا لا نلمس هذه الظاهرة في التعبيرالقرأني، فكل لفظة في السياق القرأني لها دلالة معنوية لاتعدلها أي لفظة أخرى وإن اقتربت في معناها، وهذا سر إعجاز النص القرأني، فهو معجز بنظمه وتركيبه وصياغة ألفاظه. وقد انطلقت دراستي؛ لبيان الفروق الدلالية بين أفعال" الاختيار" الواردة في القرأن الكريم وهي: (اختار، اصطفى، اجتبى، آثر، فضّل، اتخذ)، وكيف يمكن لكل لفظة أن تحمل إيحاءً خاصاً يناسب المقام الذي وردت فيه كما هو موضح في الجدول رقم (1)، فدلالة الفعل (اختار) أعم وأشمل من أفعال الاختيار الأخرى التي اختصت دلالة كل منها بجانب معين، كذلك بيّن البحث أنّ أفعال الاختيار قد تكون مختصة في إسنادها بالله - سبحانه وتعالى- وحده مثل:( اصطفى، اجتبى، فضّل)، وقد تكون مشتركة في إسنادها بين الله - عز وجل - والإنسان، لكن تختلف دلالتها باختلاف الجهة الفاعلة..

وقد اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي عن طريق رصد هذه الألفاظ في سياقات قرآنية مختلفة، ودراسة معناها اللغوي والقرآني مع الاستعانة بالمعاجم اللغوية وكتب التفاسير في بيان دلالتها المعنوية..